中国古代实行的是“一夫一妻多妾”制，外加丫环奴婢以及合法嫖娼。
一个男人只能同时有一个老婆，包括皇上，同一时间也只能有一个皇后，在我们老祖宗的脑袋里，妻与妾完全是两个概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提并论。当时的“妻”是应父母之言媒妁之约，明媒正娶过来的，是“正室”；妾则不然，不能算作正式婚配，只是“侧室”、“偏房”，不可称之为“妻”。当时的法律虽规定不可娶二妻，却没让人不许纳妾，娶“二妻”犯法，纳“二妾”、“三妾”、“四妾”却无关紧要，虽然在本质上与“一夫多妻”没任何分别。汉字可真是妙！在明朝，甚至有法律规定“凡男子年满四十而无后嗣者得娶妾”。看看，要是你老婆肚皮不争气，生不出儿子，你即使想“从一而终”也办不到，因为要逼你纳妾。
“一夫一妻制”在古代就有法律明文规定：唐高宗《永徽律疏》中有《户婚》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”就是说，你有了一个明媒正娶的老婆，还要明媒正娶一个老婆的话，要判徒刑一年，你第二个老婆家也要被判刑，只不过减轻一点罢了。所以，三妻四妾并不是说你可以娶三个老婆，而是说你老婆死了，可以再娶一个，但不能同时娶两个。否则不仅要判刑，还要强迫与二婆离婚。
虽然老婆只能娶一个，妾却可以多娶，因为“妾”不是“妻”，即使老婆死了，也不能把妾扶正。《谷梁传》：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻，徒一年半。”就是说，如果你老婆死了，你要把你心爱的小妾升为妻的话，就是触犯了刑律，一旦事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。
妾的地位当然不是家庭里最低等的，妾下面还有通房丫头，就是有义务陪男主人睡觉，但只能算奴婢的身份的丫环。比如《红楼梦》里的袭人。只有办了手续的通房丫头才能称妾，如《红楼梦》里的赵姨娘。
在家庭中，虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫治内管家以及生儿育女，而且，妾对于家主来说近似奴隶，但是，对于婢女和仆人来说，妾应该是主子。然而，妾在家庭中的权利却是很受限制，十分卑微的。
妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了，《唐律》、《宋律》也只是处以流刑。《清律》处罚更轻，只是“杖一百，徒三年”。但如果妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，“骂夫，杖八十”。如果打夫，“不问有伤无伤，俱徒一年或一年半”。
在家中，妻可以使唤妾，打骂妾，而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是没有什么权利的，名分上是主子，实际上与奴隶无异。但是，一般来说，为夫家生育过子女的，其在家庭中的身份、地位、权利往往会随之提高。此外，视门第、家主的教养等的不同，妾的权益也因之而异，往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系。
在一夫一妻多妾制的家庭中，性关系的平衡极为重要，得宠与失宠时时会引发家庭矛盾，而对于妾来说，唯有性生活，她们是与妻子一样享有权利的，并且，由于负有生育的职责，她们比妻子更优越，能时常与丈夫接触共宿。但是，如果妻子不在，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去。
锦衣卫就其本身而言属于正规武装力量体系出身，前身为朱元璋抗元时期的检校组织。
历经拱卫司，拱卫指挥使司，都尉司，亲军都尉府，仪鸾司至锦衣卫。后地方化色彩较浓，但还算是军队的一部分，只不过不归五军都督府和兵部节制，是直属皇帝的亲军卫之一。
还有京师的三大营也是直属皇帝的精锐部队，像回明那位杨凌厂长带过的神机营就是。
有明一朝，出了一些较坏的指挥使但也有比较正直的指挥使。从杨宪、毛骧、蒋瓛，到纪纲指挥使为第四代首领（从检校算起），第三任锦衣卫指挥使。
纪纲当初因瓜蔓抄事件清查有功升为正二品的都督佥事，要知道六部的尚书也只是正二品，再往上的品级非功臣宿将而不可得。从一品和正一品在朝廷里凤毛麟角，正二品几乎就相当于最高品级了，由此可见纪纲在朱棣心目中的地位之高。
不过最牛的指挥使还是后来的袁彬，其去世时官爵为特授勋上柱国、左军都督、升授光禄大夫，为大明超一品大员，母亲和妻子都是一品诰命。正所谓是一朝天子一朝臣，每个皇帝上台锦衣卫都得大清洗一次，只有他经历了两代皇帝都是正牌卫使。这才是锦衣卫史上的最大牛。
而且时间上现在应该是到了永乐八年，到永乐十三年时太子派的《永乐大典》总裁官解缙就被纪纲冻死了，结果永乐十四年，老纪就因为支持汉王谋反完蛋了。
永乐十八年，为了儿子和孙子，在朱棣的安排下，监视锦衣卫的东厂就出世了。到永乐二十二年，朱棣筒子就归天了。
朱棣的儿子朱高炽登基不到一年就死了，到朱棣的孙子朱瞻基死时距离永乐二十二年又过去了十一年了。后来朱祈镇即位十四年后就是有名的土木堡之变了。
锦衣卫的业务主要是几部分：
皇帝警卫系统：大汉将军
官员反贪及监察、秘密监视、肃反、独立侦查逮捕审讯宣判关押权力（诏狱）、藩王监视、反间谍：北镇抚司
军事法院、检察院、宪兵、情报、军工系统：南镇抚司
地方派出机构：十三行省及南直隶千户所和下属府、州、道、县百户所、以基层各行业身份为掩护的密探据点一般为客栈、酒楼、青楼等
执行部队：缇骑
官职体系：
指挥使一人，正三品【纪纲，正二品都督佥事兼锦衣卫指挥使】（锦衣卫指挥使特使杨秋池，无品）
指挥同知若干，从三品
指挥佥事若干，四品
南北镇抚司镇抚二人，五品
十四千户所千户十四人，五品
副千户，从五品【马渡副千户，侦破建文余党案有特大功，连升三级，高配五品待遇】
百户，正六品【牛大海百户】
试百户，从六品
总旗，正期品
小旗，从期品
基层为力士，校尉等。
参考资料：
大明帝国行政区划
明朝政府除京师、南京以外，分设十三个布政使司（省）：
京师（北直隶），治所北京，今北京。
下辖府：顺天、保定、河间、真定、顺德、广平、大名、永平
南京（南直隶），治所南京，今江苏南京。
下辖府：应天【【马渡副千户】】、凤阳、淮安、扬州、苏州、松江、常州、镇江、庐州、安庆、太平、池州、宁国【【牛大海百户，广德县杨指挥使特使】】、徽州
山东，治所济南，今山东济南。
下辖：济南、兖州、东昌、青州、莱州、登州
山西，治所太原，今山西太原。
下辖：太原、平阳、汾州、潞安、大同
河南，治所开封，今河南开封。
下辖：开封、河南、归德、汝宁、南阳、怀庆、卫辉、彰德
陕西，治所西安，今陕西西安。
下辖：西安、凤翔、汉中、延安、庆阳、平凉、巩昌、临洮
四川，治所成都，今四川成都。
下辖：成都、保宁、顺庆、夔州、重庆、遵义、叙州、龙安、
马湖、镇雄、乌蒙、乌撒、东川
江西，治所南昌，今江西南昌。
下辖：南昌、瑞州、九江、南康、饶州、广信、建昌、抚州、
吉安、临江、袁州、赣州、南安
湖广：治所武昌，今湖北武昌。
下辖：武昌、汉阳、黄州、承天、辰州、德安、岳州、荆州、
襄阳、宝庆、郧阳、长沙、常德、衡州、永州、宝庆
浙江，治所杭州，今浙江杭州。
下辖：杭州、严州、嘉兴、湖州、绍兴、宁波、台州、金华、
衢州、处州、温州
福建：治所福州，今福建福州。
下辖:福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州
广东，治所广州，今广东广州。
下辖：广州、肇庆、韶州、惠州、潮州、高州、雷州、廉州、琼州
广西，治所桂林，今广西桂林。
下辖：桂林、平乐、梧州、浔州、柳州、广远、南宁、思恩、
太平、思明、镇安
云南，治所云南，今云南昆明。
下辖：云南、曲靖、临安、激江、广西、广南、元江、楚雄、
鹤庆、姚安、武定、景东、镇沅、大理、丽江、永宁、
永昌、蒙化、顺宁
贵州，治所贵阳，今贵州贵阳。
下辖：贵阳、安顺、都匀、平越、黎平、思南、思州、镇远、
铜仁、石阡
在黑龙江流域，明朝政府在西起阿嫩河、东至库页岛，北达乌第河，南濒日本海的广大地区，建立了都指挥使司、卫、所等各级行政机构几百个。永乐年(1409年)，在黑龙江口附近特林地方设置奴儿干都指挥使司，统辖这些行政机构
揣翼飞
一、妇女在婚姻权中地位的提高
一是女性的定婚权。定婚虽是当事男女本人之事，但传统习俗和法律却认为这是双方家长之间的行为交涉。一般很少顾及个人，因为在“父为子纲”以及“在家从父”纲常伦理下，男女双方家长是实际的主持者，因此法律对于干涉婚姻的违例行为，一般不追究男女本人的责任。
唐、元、明、清律关于定婚条例一般都是规定对“已报婚书及私有约而辄悔”的许嫁女，对许嫁女实行处罚，只是在量刑上稍有差别，对于许嫁女另许他人，各朝仍视为违法行为，对此女及各夫实行处罚外，又都无一例外规定：“女归前夫，若前夫不娶，女家还聘礼，后夫婚加法。”可见，在定婚效力上，明代妇女与前后期基本一致。
在男权至上的封建社会，女性的婚姻和情感被限制在狭小的范围。“父母之命，媒妁之言”的信条，导致女性在配偶选择上，处于“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”悲惨境地，而封建伦理压制着女性真实的情感，要求她们恪守妇道，成为男人所需要的所谓贤妻良母，这种不平等的婚姻，是封建社会的普遍现象。
在明代社会后期，一些女性在爱情对象选择上，逐步摒弃“媒妁之言”，“门第相当”的旧原则，提倡男女双方要相互尊重，互敬互爱。比如《宿香亭张浩遇莺莺》[1]中的李莺莺，就表露出这种新的思想性格特点，她在爱情的追求中热情主动，执着大胆而且勇于斗争，作品写出宦门之家的李莺莺对盛负才名的张浩久已倾慕，于是主动向张浩表达“愿成两性之好”的“衷心”。后来又多次传书与张浩私会，特别是当她得之张浩为季父所逼已另订孙氏，自己面临被遗弃的命运时，她先是把自己“女行已失”的事实真相告诉父母，以“此愿若违，含笑自绝”的坚强意志，逼迫过去曾不同意她与张浩间不经“父母之命，媒妁之言”的私约当面陈诉于官，并在壮文中，以卓文君和司马相如的故事为例，揭示“女非嫁不嫁”的封建“至论”，亦有未然，是虚伪的谎言和欺骗，并且提出在爱情婚姻上，应当是“所得归人”，“礼顺人情”，逼得龙图阁待制只好“曲与成之”。在这里，李莺莺没有借助“才子及第，奉旨成婚”为情寻找归宿，而是用自己的真挚感情与礼进行抗争，从而最终实现了建立在真情指出之上的幸福婚姻，这是一种具有“现代性爱”的自由平等的婚姻。《王娇鸾百年长恨》[2]中的王娇鸾也与李莺莺一样，具有超出她们出身、经历以及所受的闺教思想的特质。这种对真情的颂赞，在出身市民阶层的妇女身上表现的尤为突出。《乐小舌拼生觅偶》[3]中，生动而细致地刻画了商人与顺娘之间如痴如狂的爱情。这些都反映了妇女们进步的婚姻观念以及在定婚上的自主权。
二是女性的退婚权。定婚之后而解除婚约，称为退婚权或悔婚。明律对女性可以退婚分为三种：即“妄昌”、“犯奸盗”、“男家故违成婚期”。其中，“犯奸盗”是明朝开始制定并实施的，而“男家故违成婚期”始于元朝，明朝因袭。
这三种情况在明朝具体表现为：首先，在男犯罪的情况，“其定婚夫作盗及犯徒、流移乡者，女家愿弃，听还聘财。”[4]第二，定婚后男子无故五年不要女子的情况，“无故五年不娶及夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追财礼。”[5]三是在男家妄昌的情况，“男家妄昌者，加一等，不追财礼。未成婚者，仍依原定；已成婚者，离异。”[6]
可见，在退婚方面，明代女性较之于以前几个朝代，权利更为广泛，这无疑在一定程度上保护了妇女在婚姻方面的权利。
三是违律嫁娶范围的扩大。嫁娶违律是指对于不合适法律规定的嫁娶，应当依法予以解除，且处以相应的刑罚。《唐律》户婚律对于违律为婚应行离异者几种：同性为婚、尊卑为婚、良贱为婚、娶亲属之妻妾等八中。明朝在《大明律；户律；婚姻》的规定大体略同唐律，但是又增加了典雇妻妾、娶乐人为妻及僧道娶妾等条。
在娶亲属之妻妾一条中，元朝蒙古族“收继婚”的风俗，父死子可以收其庶母，兄亡而弟可收嫂，不准弟亡而兄收弟妇。由于“收继婚”是蒙古族一种约定俗成的习惯，对广大蒙古族妇女造成必须接受的婚姻事实，大大限制了她们再嫁对象的选择自由。而《明律》则坚决矫正这一“胡风”，对“收继婚”的处罚大为严厉，“若收父、祖妾及伯叔母者，各斩；若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各绞”，这一规定符合汉族的风俗习惯，对明代妇女的再次婚姻缔结，具有一定积极作用。
二、未嫁女法律地位的提高
中国古代凡女子在父母家，尚未适人者，即称之未嫁女，又称在室女。关于未嫁女的名分，受男尊女卑观念影响，未嫁女在家服从祖辈、父辈，即“未嫁从父”；另一方面，又受“长幼有序”伦理影响，同辈中年长之女，不仅对年幼之女享有相对优越权，即使对年幼之男子，有时也有优势，正如赵凤喈所言：“中国的礼教，素重视伦常，而‘长幼有序’，即五伦之一，故女子在家庭中的地位，虽较同辈男子为卑逊，而长幼之名分，仍然保持。”[7]明代对于“诸殴兄姐者”判刑较重，与唐宋律相似。可见，明代为人女的法律地位，首先是服从父辈，而在同辈兄弟姐妹中，主要依“长幼之序”划分其地位的高低。
关于未嫁女的财产继承权，在我国在古代社会，未嫁女按照“长幼有序”伦理，确定了她们的名份地位，但是在财产继承权上，未嫁女不再享有“长幼有序”的特权，因为以男权为中心的封建社会，男子是法定继承人，而女子则不是继承门户的法定继承人，直到唐代，对于女子的继承权才从法律上予于承认，唐律《开元令；产令》规定：“诸应分田宅及财物者，兄弟均分……其未娶妻者，别与聘财，姑、姐、妹在室者，减男聘财之半”，由此可见，唐朝在室女有财产继承权。在份额上依法律规定获得未婚兄弟聘财的一半。
明律只是在户绝的情况下，才承认未嫁女的法定继承权，即“果无同宗应继，所生亲女承分，无女者，入官。”[8]唐宋元朝的法律都有规定，内容上大致相同，承认在户绝情况下，财产由女继承。所不同之处，宋律的《丧葬》令规定“若之人在日，自有遗嘱处分，证验分明者，不用此令，”即父母可以用遗嘱的方式：剥夺未嫁女继承遗产权利。而元律则明确则明确肯定户绝，女可继承，可见，宋时还受遗嘱的制约，元代则享有绝对的继承权，相比之下，明律对此规定稍显苛刻，那就是必须“无同宗应继承者”的情况下，女子方可继承，这种有条件的继承比之唐、元律无疑是女性继承权的削弱。总之明代未嫁女的财产继承权较之前代大大削弱。
三、既嫁后地位的提高
在古代社会，妻的概念很宽泛，既包括正妻，即通常所说的“生母”，此外还有妾。限于篇幅，本文所讨论的明代“为人妻”，是以正妻为研究对象，明代“为人妻”的法律地位，基本上沿袭汉以来传统社会中家庭主妇的身份和地位，即遵循“三纲”之一的“夫为妻纲”原则，从而造成在法律上“夫尊妻卑”局面，但是在明代的一些法律条文也透露出一定的保护妇女权利的气息，这为明代妇女地位提高提供了法律保证。
一是为妻的人身权。在明律上，“夫尊妻卑表现在夫妻相互犯罪时的“同罪异法罚”，这必然造成妻子人身权的损害，如妻子打丈夫，“仗一百”，至折伤以上，“各加凡人三等”；而丈夫殴打妻子，“非折伤，勿论”；“至折伤以上，减凡人二等”。在《唐律》中也有类似规定，可见，在相同斗伤程度下，法律对妻子的处罚，远远重于对丈夫的处罚。更有甚者，丈夫过失殴杀妻子，唐、宋、明、清律一概列为“各勿论”，可见，各朝法律都把妻子视为丈夫的私有财产，甚至妻子的生命也得不到保障。
二是为妻的财产权。唐朝，妻的财产权既包括出嫁时的嫁妆，也包括“户绝”情况下，依法继承本家家产，唐文宗元成元年《教节文》规定，户绝时“无男空有女，女出嫁者，令女合得财产”[9]元朝一般的妇女，可以自由处分嫁妆，《元典省户部；；》“五兄弟分争家产事条例”规定：“应分家财，若因……妻家所得财物，不在分限”：“对于改嫁的妇女，不论是生前离异，还是夫死寡居，但如果要再嫁他人，其随嫁妆”一听前夫之家为主，并许随身搬取。
明代以后，随着统治者对妇女贞节控制的日趋严格以及统治者对女性离婚改嫁及寡妇再嫁行为的歧视，原属于出嫁女的个人财产—嫁妆已逐渐演变为夫家财产的一部分，明朝法律对此作出限制：“凡妇人夫亡无子……改嫁者，夫家财产及原有嫁妆并听前夫之家为主。”对于寡妇守节者则允许其继承遗产，同时还做出“合承夫分”的规定，可见，明律规定妻子实质上没有财产权。
但在明代的实际情况中，并非如此，比如《蒋兴哥重会珍珠衫》中王三巧被休后改嫁吴进士，原夫蒋兴哥并不阻拦，临嫁之前，“将楼上十六个箱笼，原封不动”送去，当个陪嫁。孟玉楼、李瓶儿改嫁时也带走许多财产。
三是为妻的离婚权。唐以后法律把“若夫妻不相和谐，而两愿离者，不坐”作为离婚原则，也就是离婚只要在两厢情愿的前提下即可实现，即协议离婚。此外还规定“凡妻无应出及义绝之壮而出之者，杖八十。虽犯亡出，有三不去而出之者，成二等追还完聚。”[10]这“七出”是指不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。七出又称七去，或七弃，是为中国古代传统之休妻条件，而“三不去”是指“有所娶无所归、与更三年丧、前贪贱后富贵。”这是明律对于出妻所作的限制性规定，在一定范围内维护了妇女的权利。但在实际情况中，若妇犯恶疾，犯奸，“三不去”的限制往往无效。夫纵容妻、妾与人通奸，夫逃之过三年者，殴妻折至折伤以上，典雇妻子、被夫之父母非理殴伤以上情况，妻子可向丈夫提出离婚，但明代很忌讳离婚的。
四是为妻的改嫁权。明律规定寡妇改嫁有公婆作主，而明朝社会风气大变，妇女在实际生活中有了较宽泛的改嫁权。女教书对于寡妇守节与否，认为应由自己作决定，比如《水浒传》第二十五回：“王婆向潘金莲说道，初嫁从亲，再嫁由身，阿叔如何管理。”潘金莲最终自己主婚，再嫁西门庆，而且夫丧改嫁已成为一般民间妇女的基本价值取向，社会舆论也持认可态度，有的地方还有夫未病死时媳妇就被聘为他人之妇的风俗。
明代中叶以后，由于封建社会礼教束缚松弛，以及人们价值观念的改变，人们对于寡妇是能够接受的。《金瓶梅》中潘金莲改嫁两次，最初是张大户之妾，后改嫁给武大，最后又改嫁给西门庆。孟玉楼由布商杨家改嫁西门庆，后又改嫁李衙内，李瓶儿在丈夫花子虚死后先后改嫁给蒋竹山、西门庆。仆妇改嫁者也不少，可见女子改嫁已成为习以为常的风气。
注释
[1]冯梦龙：《警世通言》卷29，天津人民出版社，1957年，第258页
[2]冯梦龙：《警世通言》卷34，天津人民出版社，1957年，第350页
[3]冯梦龙：《警世通言》卷23，天津人民出版社，1957年，第206页
[4]《大明令；户令》，中华书局，1960年，第20页
[5]《大明令；户令》，中华书局，1960年，第20页
[6]《大明律；户律三；婚姻》卷6，
[7]赵风喈：《中国妇女在法律上的地位》，商务印书馆，1928年，第8-11页
[8]《大明令；户令》，中华书局，1960年，第60页
[9]《宋刑统；户婚》卷1、2，
[10]《大明律；户律三；婚姻》卷6
小鸟的鸣叫，叽叽喳喳，真好听，什么东西凉凉的，是泉水吗？杨秋池感觉到意识的渐渐恢复，慢慢睁开了眼睛，好刺眼的阳光啊，赶紧把眼睛闭上。
我没死吗？我这是在哪里？杨秋池费劲地思索着，感觉到脑袋要裂开了一般，只得静静地躺着。
一股清风吹来，好舒服。有涓涓的流水声。杨秋池微微张开嘴，一股凉凉的清泉马上涌进了他的嘴里。
喝了几口清泉，杨秋池觉得有了点精神，头也不是那么疼了。睁开眼，印入眼帘的是翠绿的山峦，郁郁葱葱的树木。好美的一处山野风光。
杨秋池挣扎着坐了起来，四周看了看，左边是十多丈高的一处悬崖，山峦叠嶂，一条小溪从山间蜿蜒流过，自己正坐在悬崖下这条小溪上，清清的溪水把衣服裤子全都湿透了，山风吹来，凉凉的起了一身鸡皮疙瘩。
这是什么地方他不知道，不过，山峦上那郁郁葱葱的树木告诉他，这绝对不是巨大漏斗出现的那一望无际的草原和绵绵雪山的西藏阿里。
不远处，那辆卡车象一个干瘪垂暮的老头，可怜地躺在不远处的乱石中，一个轮子已经不知道飞到哪里去了。
杨秋池艰难地站起来。觉得身上不大对劲，低头一看，吓了一跳，身上那湿漉漉的衣服不像是自己的，样式很古怪，好像在哪里见过，对了，古装电视剧里经常出现的古代一般老百姓经常穿的那种青布短衫，宽大厚实的长裤，一双平底布鞋。脑袋也不对劲，伸手一摸，自己的寸头怎么成了长长的头发挽成的发髻，还有两根头巾随风飘荡。
这是怎么了？我怎么穿了一身古人的衣服？奇了怪了，杨秋池自言自语叽咕了几句，摇摇晃晃走到车边，打开车门，驾驶室里乱七八糟的，数码相机和驾驶员的那支插在枪套里的七七式手枪都不见了。杨秋池爬进驾驶室寻找，在座位下面找到了相机和手枪。
杨秋池将手枪和数码相机拿起来放在座位上，感觉好累，一屁股坐下，靠在靠背上直喘气。忽然，他一下子呆住了，因为在驾驶室前方的后视镜里，他看见了一张满是鲜血的陌生的脸！以往看过的关于车里遇到鬼的那些恐怖片的镜头，象闪电一样出现在他的脑海，有鬼！
猛一回头，身后什么都没有，又左右看了看，也没有。再抬头，那个满脸血污的陌生人还是那样冷冷地盯着自己！
杨秋池脑袋里轰的一声，感到全身汗毛都立起来了。鬼片里不也是这样吗！可现在是大白天，艳阳高照啊，也会遇到鬼吗？由于恐惧，杨秋池的脖子都僵硬了，虽然作为法医，他解剖过数不清的尸体，本来是不会怕鬼的，可刚刚亲身经历了死亡，现在又遇到这种怪异的事情，已经成了惊弓之鸟。
动不了，只有死死盯着后视镜里的那个陌生人，那人也死死盯着他。就这样僵持着。杨秋池脸上的肌肉不由自主抽动了一下，后视镜里的那个陌生人的血污的脸也抽动了一下。一个念头闪现，那个陌生人莫非就是自己？
眨了眨眼睛，后视镜里的人也眨了眨眼睛，张嘴一笑，露出了雪白整齐的牙齿，同样，后视镜里的人也是出了雪白整齐的牙齿。杨秋池长长舒了口气，镜子里的不是鬼，而是自己。
是自己？这个念头让刚刚轻松下来的杨秋池的心猛地一下又提起来了，那个陌生人是自己？自己的脸怎么成了这个样子了？还满是鲜血，啊～～！杨秋池一下子抓住了后视镜，左右上下照，用衣袖使劲擦了擦脸上的血污，露出本色，这一张完全陌生的脸，一张从来没有见过的脸！这是谁？
我怎么变成了这个样子？脸上的血是哪里来的？杨秋池傻傻地盯着镜子里的自己，好半天也没有反应过来。回忆起这之前被吸进那巨大的漏斗时经历的情景，感觉到自己好像已经灵魂离体，这么说自己应该是已经死翘翘了，那怎么又活过来了呢？记起来了，好像看见一个人躺在白色的玉带之间，自己扑向他，然后就不知道了，那白色的玉带难道就是这条小溪，那个人四周都是鲜血一动不动，应该是具尸体，说不定就是从小溪旁的悬崖上失足摔下来死掉的，难道……想到这里，一个鬼怪小说里经常有的词冒了出来——借尸还魂！
难道自己借这个人的身体又活过来了吗？很可能是那个人摔死在山崖下，正好自己通过巨大漏斗型的黑洞穿越时空来到这里，借他这具尸首还魂又活了过来。不过，借尸还魂这样重大的事情，应该经过阎罗王的批准吧，可自己没见过什么牛头马面啊，难道喝了孟婆汤，什么都忘了吗？不对，自己这之前的事情都记得很清楚啊，这是怎么回事呢？
抵头打量了一下自己身上的古代衣服，古代？难道自己穿越时空，借尸还魂到了古代？一想到小说电影里经常出现的时空穿越的故事，杨秋池的脑袋里轰的一声，有惊又喜，难道自己也那么幸运，飞到古代来了吗？那到了什么朝代呢？如果是到了一个战乱连连的时代，莫名其妙被砍死就惨了，或者是一个饥荒横流的时代，被活活饿死那才倒霉呢。得找个人问问究竟自己到了哪个朝代了。
自己借的这具尸体是谁的？看这穿着打扮，应该不是当官的，电视剧里当官的应该有官服，戴乌纱帽，也不像有功名的读书人，古代读书人好像都是穿着一袭长袍，这从大胡子鲁迅的《孔乙己》小说就可以知道，那酸秀才孔乙己就是唯一穿长衫而又站着喝酒的书生，对了，电视剧里的秀才举子好像还戴顶帽子，两边摇着两个个小翅膀，自己借尸还魂的这具尸体的脑袋上只是扎了个头巾，完了，肯定是一个平头百姓。
是种地的还好，找到土地后可以继续种地，如果是个长工或者放牛的，那可就惨了，又或者是个做生意的，不过，看这身粗布衣服就知道，不可能是个大富商，或许是路边卖菜的，顶破天是个开杂货铺的。
不过，就算这人有两亩薄田，或者有个杂货铺，是谁的不知道，一点线索都没有，又到那里去找这薄田和杂货铺呢？转念一想，找到又能怎样，万一这人欠了一屁股债，或者有个又老又丑又凶的老婆和一大堆饿得哇哇乱哭的干瘪小孩，自己还得替他们找生活，那不是更惨！
算了，还是自己一切重来，自己来自拥有汽车、网络、原子弹的现代社会，难道还搞不定这落后的旧社会？简直是笑话。反正自己在现代社会混得也不怎么样，连对象都搞不上，说不定在这人吃人的旧社会里反而过得爽歪歪呢。
那自己靠什么本事在这万恶的旧社会里生活下去呢？杨秋池仔细回忆自己能干的事情，首先想到的，当然就是医术。医科大学毕业，虽然是法医专业，但大部分时间还是学的临床医学，一个法医要转行干临床医生那是轻而易举，到时候开家诊所，挣钱那不是小菜一碟吗。
想到这里，杨秋池有点洋洋得意起来，看来自己还是没选错职业嘛。开刀治病，旧社会里的绝症肺结核等等，那不都是手到擒来，说不定，还能成为盖过华佗的全国知名神医呢！哈哈哈！
杨秋池伸展了一下身体，开始幻想在这古代社会如何当名医，先得找点钱投资买药品，买医疗器械，药品？器械？到哪里去买？一想到这里，仿佛当头一盆冷水浇遍了全身。自己学的是西医，要治病当然要用药，可古代那里有西药卖？别说什么特效药了，连最普通的阿斯匹林都没有，开个屁的诊所！动手术？手术刀倒有，在车箱的铝合金柜子里，麻醉药和消炎药倒也有，可是不多，用不了几次的，等药用完了还动个屁的手术？
泡汤了！一切美梦都泡汤了！他妈的，早知道要穿越，怎么不学中医呢，草药哪里都有啊，不过，早知道要穿越，还学什么中医，在电脑里下他妈的一大堆各种技术，象什么机枪大炮坦克、高产水稻、汽车、电灯电话等等，来到古代让中国征服全世界那也不是吹的，还在电脑里下他妈什么狗屁黄色电影图片嘛！靠！
杨秋池用手掌轻轻打了一下自己的脸，很是后悔。不过，再怎么说自己总比古代人知道得多吧，要混得好应该还是没多少问题的。想通了心也就宽了。现在去看看那些法医装备和侦查设备掉了没有。
杨秋池爬出驾驶室，又转到车后，解开车棚的绳子，掀开车篷布看了看，里面放装备的几个铝合金大柜子虽然颠乱了，却也完好无损，这才放心。
刚刚经历时空穿梭，九死一生借尸还魂，觉得身体发软，杨秋池摇摇晃晃走到溪水边，趴下去又喝了几口山泉，然后用双手捧起山泉，洗掉了脸上的血污，躺在溪水边草地上，直到感觉一切恢复正常了，才爬了起来。
几点了？杨秋池抬起手腕要看表，这才发现手表不见了。看看日头，应该还没到中午。四周连一条小路都没有，不象有人烟的样子，看来只有沿小溪而下，或许能找到人家。
车后的几个大铝箱子自己一个人可搬不动，看样子，只好先走出这群山，再找人来搬运卡车上那些设备了。
杨秋池解开青布短上衣，将带藏刀的手枪武装带系在腰间，穿好衣服，把那小数码相机塞进怀里，踩着那些大大小小的鹅卵石，沿着小溪慢慢向下游走去。
走了大概一个多小时，远远看见有只动物在小溪旁边喝水。看不真切，走近了才看清楚，原来是一只野山羊。杨秋池肚子有些饿，摸了摸怀里的七七式手枪，要不要打猎呢？古代应该没有保护野生动物这一说吧？想了想还是算了，野山羊到底是国家的保护动物，虽然不知道是几级，反正是保护的。在杨秋池的印象中，野生动物只要会动的，除了老鼠，大概都是受国家保护的。
停下脚步，远远看看这只野山羊，很优美的样子，一种人与动物和谐相处的温馨萦绕在杨秋池心头。
忽然，那只野山羊抬起头，两只耳朵立了起来，显出非常警觉的样子。莫非他发现了自己？不对，就在这时，一阵哗啦啦枯枝断裂的声音传来，在静静的山涧之间，是如此的清晰。紧接着，几只野山鸡扑腾着从草丛中飞了出来，掠过杨秋池的头顶，向对面山峰飞去。
那只野山羊哗的一下跳过了小溪，如同一支离弦的箭，迅速窜上对面山坡，几下子就消失在了密密的树丛之中。
有危险！与那些动物一样，杨秋池心底莫名地冒出了一种惊恐。扭头往枯枝断裂声响处看去。
这一看，只把杨秋池吓得全身抖一个机灵，不由自主往后退了一步。只见十多米远的草丛中，一双亮晶晶的眼睛从草丛中直勾勾看着自己，咧着嘴吃吃喷着气，阳光下一双尖尖的牙齿发着了寒光。额头上，一个黄色斑纹，隐隐现出了一个“王”字——那是一只斑斓猛虎！
杨秋池下意识要去摸枪，手指刚一动，马上停住了，手枪是挂在身上这古代青布短衫里的，而且还没有上膛，那老虎离自己也就十多米，很可能的结果是，自己还没掏出手枪，老虎就已经咬断了自己的喉咙！
怎么办？杨秋池盯着那老虎，老虎也死死盯着杨秋池。
杨秋池对老虎并不陌生，小时候在动物园看得多了，懒洋洋地躺在虎山的水泥地上晒太阳，杨秋池还用苹果砸过老虎呢，也没见老虎有多厉害，因此，倒不觉得特别的恐惧，但他还是明白，这不是动物园的老虎，它可是会吃人的。
杨秋池一动也不敢动，眼睛向四周一转，发现小溪对面岸边几米处，就有一颗大树。
上树！就算老虎会爬树，那么大的体重，也快不到哪去，等它爬上来，自己已经拿出手枪开火了。
老虎盯着杨秋池，开始一步步慢慢逼近。
跑！杨秋池转身跳进小溪。与此同时，耳边就听到老虎一声吼叫，整个山峦都在颤抖，枯枝唰唰撕裂，一股寒风紧贴着身后追来！
杨秋池两步跳过小溪，窜到大树下，纵身抓住最下面的树枝，一个倒钩翻身而上。
老虎一纵身跳到小溪的一块大石头上，再一纵身，越过了小溪，向杨秋池悬吊在树枝下的双腿扑了上去。
妈呀！杨秋池赶紧一收腿，虎爪从双脚下一掠而过，只差几寸！
杨秋池赶紧手脚并用，像一条蟒蛇一样缠在树枝上，双手紧紧抓住树枝。那老虎扑空之后，转过身来，盯着杨秋池，低吼一声，刷的一下又扑了上来。又是只差几寸！老虎那闪着寒光的尖尖的虎牙近在咫尺，嘴里呼出的腥味都能闻到。
杨秋池缠抱在树枝上，面部朝下，紧张地看着扑空而过的老虎，刚才那老虎紧急之中没有观察周围地势，是从下往上扑，才没能抓住自己，如果那老虎从斜坡上跃起来抓自己，那时可就大限来临了。
掏枪是来不及了，先往上爬！杨秋池慌乱之间趴在树枝上时，正好是屁股朝着树干，没法沿着树干往上爬。可要想在这只有胳膊粗的树枝上掉头，又没这个技巧，何况下面还有一只吃人的老虎在跳来跳去要抓住自己。看来只正能往树梢上再爬高一点，然后再掏手枪干掉这该死的老虎。
可只是蠕动了一下，杨秋池就知道，这个想法是行不通的，因为这树枝本来就不长，他趴的位置已经很靠树梢，就现在这个样子这树枝已经在上下颤抖了，如果再往上爬，树枝随时会断掉！
没等杨秋池作出决定，树下的老虎已经再次猛扑上来，杨秋池只感到从下面环抱着树枝的左手前臂一阵剧痛，老虎前爪已经撕碎了他的衣袖，在他前臂上开了几道血口子。杨秋池痛得一咧嘴，手一松，差点掉下树去，赶紧抱紧树干。
他妈的，老子跟你拚了！
杨秋池伸手去掏枪，可身体是趴在树枝上的，手枪在怀里的武装带枪套里，已经被压在身下。就在杨秋池一边努力保持平衡一边费劲地撅起屁股好腾出空间伸手进去掏枪的时候，老虎已经在地上转了个圈，发现如果利用斜坡上的高度优势，就能抓住树上这只猎物，已经转到了斜坡上。
最后关头，杨秋池再也顾不得那么多，一躬身，胸腹部离开了树枝，右手飞快伸入怀中，掏出来手枪。由于动作太大而所在的树枝又太细，身体摇晃着几乎失去平衡。
老虎已经转过头来，寻找角度！
杨秋池拼命抓住树枝维持平衡，用力过猛使得受伤的手臂又是一阵撕裂般的疼痛，可此刻已经顾不上了，由于没办法也来不及用左手上膛，便用右手食指扣住扳机护圈，猛一扣，哗喇一声，已经单手上膛。
老虎调好角度，略一后坐，一声吼叫，再次向杨秋池扑来！
砰！杨秋池根本来不及瞄准，抬手就是一枪。半空中的老虎好像被当头狠狠砸了一棍，身体失去了力道，从杨秋池身下飞过，啪的一下跌落在小溪边。
老虎在地上滚了几滚，然后抬起身来，发出了一声震碎山谷的巨吼。转过头来，死死盯着树上的杨秋池，一步一步走了过来，鲜血顺着老虎的额头流了下了。
来不及去研究子弹击中了老虎什么位置，抬手瞄准老虎的头部，砰！砰！又是两枪。杨秋池与老虎相距只有不到五米，这两枪都准确地击中了老虎的头部。老虎的脑袋仿佛挨了重重的两拳，脑袋猛地向后一仰，晃了晃，随即扑倒在地。鲜红的鲜血夹杂着白花花的脑浆流了下来。老虎脚爪在草地上哗拉了几下，便不动了。
杨秋池呼哧呼哧喘着粗气，右手手枪依然指着老虎，生怕它再起身过来。
过了一会儿，老虎还是一动不动，杨秋池不敢确定老虎死了没有，为了保险起见，瞄准老虎的额头砰的又是一枪，老虎额头飞溅起一簇小小的血花，老虎还是没什么动静。杨秋池这才确定，这老虎真的死了。
真是九死一生！杨秋池这才长长舒了口气，感到额头上冷汗直冒，全身发软，紧紧搂住树枝休息了好一会，才溜下地来。
杨秋池用手枪指着老虎，慢慢走近，用脚踢了踢老虎，还是没动静，老虎的大半个头盖骨已经被那四发手枪子弹掀掉了，白花花的脑浆糊满了额头上威猛的“王”字花纹。
这时候，杨秋池才感觉到左手臂上伤口烧灼般的疼痛，捋起衣袖一看，三条血淋淋的口子，赶紧到小溪旁将伤口洗干净，仔细看了看，伤口倒不深，不用缝合，将手臂举过头顶，可以帮助伤口愈合。慢慢了伤口不再流血了，这里没有干净的纱布包扎，索性就这样敞露着，反而不容易感染。
坐在老虎身边的草地上，看着这老虎的血盆大口，自己差点就成了这张嘴里咀嚼的食物，想想不由得有些后怕，抬头看看亮晃晃的太阳和四周重新恢复诗情画意的风景，杨秋池感到了死里逃生的惬意。休息了一会，体力恢复了，狠狠踢了老虎一脚，骂道：“他NN的，你怎么不神气了！当年武松景阳岗打虎也不过如此嘛，哈哈！”杨秋池有些洋洋得意。
退下弹夹看了看，还有两颗子弹，把武装带上那个备用弹夹取出来检查了一下，有六发子弹，加上这两发，一共还有八发子弹，可得节约着用，在古代可没地方找子弹去，子弹打光了，这手枪可就是废铁一块。
不知道还有没有老虎或者其他猛兽，小心为上，杨秋池换上装满子弹的备用弹夹，然后将手枪插入怀里枪套之中。
这老虎皮可是好东西，卖了能值不少钱，取出武装带上那把精制的小藏刀，开始剥老虎皮。虽说以前没有剥过虎皮，也没学过兽医，但毕竟是医科大学毕业，这解剖的一般常识还是有的。
不一会就把老虎皮剥了下来，血淋淋的，摊在草地上晒一下，老虎肉也得割下来，如果找不到人家，也有东西充饥，不过这老虎有几百斤重，自己可背不动这么重的，也没必要带这么多，把老虎的两个后腿切了下来就够了，可惜没有火柴，不然来个烧烤正宗老虎肉，那才霸道呢！
杨秋池切下老虎后腿之后，找了根藤条将老虎的两个后腿捆好，背在背上，老虎皮上的血已经晒了个半干了，卷好夹在腋下，沿着小溪继续前进。
又走了一个大概一个多小时，远远见到半山腰有十多间草房，有人家！杨秋池很是兴奋，这下可以知道，自己究竟是穿梭到了古代那个朝代，不过，不怕一万只怕万一，万一那是个土匪窝或者山贼的山寨，那可就麻烦了。杨秋池掏出手枪，将子弹上膛，
走近村子，远远看见一个牧童坐在村边的田埂上放牛，手里捻这一根狗尾巴草，一副悠闲自得的样子。
杨秋池走到他旁边，弯下腰问道：“小哥，请问这是什么地方？”
牧童转过头看着杨秋池，大眼睛眨了眨：“这里是五里湾，你从哪里来啊？”
从哪里来？这个问题可不好回答，杨秋池含糊其词说道：“我从山那边来，这附近有没有什么大的城市呢？”
“城市？什么是城市？”小家伙歪着脑袋搞不明白这个词。
“城市就是人很多的地方呀？”
“哦～！”牧童恍然大悟地点点头，笑道：“你说的是广德县城啊。”站起来拉住杨秋池的衣袖，向远处一指，“沿着村口那条小路一直往前走，再走五里路就到了。”顿了顿，又解释道：“既然我们这里叫五里湾，就是因为这里距离广德县城有五里路程啊。”小家伙满脸笑容，摇着手上的狗尾巴草，给大人上课的感觉就是爽。
“多谢小哥了！”杨秋池学着古人的样子抱拳拱了拱手，正要走，想起一件事：“再请问一下，今天几月几日？”
牧童一愣，：“几月几日？九月初三啊。”又撇撇嘴不屑地看了一眼杨秋池：“你那么大的人连日子都都弄不清楚啊？”
杨秋池也不在意，继续问道：“那当今皇上是谁？”
“皇上？皇上就是皇上呗，皇上就是万岁爷啊。”
晕死！皇上可不就是万岁嘛，这还要你来说？杨秋池头大，继续开导：“万岁爷也都有个姓名啊，就象你一样，总的有个姓名吧？”
“姓名？什么是姓名？”
姓名是什么都不知道，脑袋打铁了？继续开导：“姓名就是你的名字啊，你爸爸妈妈叫你什么？”
“叫我狗剩啊！”
“狗剩？哈哈哈！”杨秋池一愣，随即笑了起来，听说以往农村倒是流行给小孩取个贱名，为了好养活，不过也没有取这么难听的名字的啊。
“你笑话我，我不理你了！”小家伙一瞪眼，将手中的狗尾巴草往地上一扔，走到水牛旁边，翻身上了牛，不管杨秋池怎么招呼，就是不理，骑着牛沿着小溪走了。
那店小二笑容一僵：“没钱住什么……”一眼看见杨秋池腋下夹着的卷成筒的老虎皮，马上换个笑脸：“客官，敢情您是位猎人啊，打了这么大的一只老虎，您可真厉害！”说罢一挑大拇指，“没钱没关系，您不是有虎皮吗，卖了不就有钱了吗！客官，咱们这店可是百年老店，干净卫生，好吃的更是多得很，比如清蒸鳜鱼……”
店小二扳着指头就要数，被杨秋池挥手打断.杨秋池听他说这虎皮可以卖钱，心中一喜：“请问这虎皮上哪卖去啊？”
店小二拉着杨秋池往街道上走了几步，往远处一指：“往前拐个弯就到了。”想了想，又道：“反正现在也没什么客人，我给掌柜的说一声，带您去得了！”
杨秋池感激地点点头，看来，这明朝的人还是很纯朴的。
店小二跑进店子里，不一会又出来了，向杨秋池笑呵呵说道：“成了，咱们走吧。”说罢，前面带路。杨秋池跟着店小二过了几条街，来到一间当铺前，撩帘门走了进去。
在杨秋池的心目中，这当铺是与万恶的旧社会联系在一起的，老百姓实在活不下去了，把家里稍稍值点钱的东西拿到当铺当了换米，而当铺里的掌柜的肯定都是撇着个嘴使劲压价，把老百姓仅有的这么点财产都要剥削干净。所以，杨秋池对这当铺心里是没有什么好印象的。不过，除了电影电视里，还从没有见过真正的当铺，不免心里有些好奇。
进到当铺里，迎面是一排高高的柜台，有一人多高，站在柜台前，根本看不见柜台的台面，柜台上还有一排漆黑的栅栏，栅栏后面，坐着一个肥头大耳的中年人，正在拨弄着一把算盘，旁边放着一本线装书，看样子好象是在算账。这肥胖中年人见杨秋池两人进来，只是略略抬了抬眼皮瞥了他二人一眼，便又低头拨弄着算盘。
店小二用手拍了拍柜台：“喂！钱掌柜，有位客官来当东西！”
那钱掌柜抬了抬眼看了看店小二，又转头看了看杨秋池，当他的目光落在杨秋池腋下的那张老虎皮的时候，两眼发出一道亮光，但如流星般一闪即逝，复又恢复那懒懒的神态：“当什么？”
杨秋池拿出那张老虎皮递上柜台：“一张虎皮！”
钱掌柜也没去翻动虎皮，只是撇着嘴左右端详了一下，拿起一只毛笔，倒过来用笔管捅了捅老虎头部那几个弹孔，自言自语道：“这老虎的头部的皮都烂了，不值钱。”扔下毛笔，用手摸了摸老虎的毛，捏了一下：“毛都要掉光了，也不知道是那里拣来的。”
杨秋池一愣神：“什么拣来的？你没看见老虎皮上的鲜血才还没干透呢，我刚刚宰的！”扭头看了看店小二，神情间有些得意。店小二恭身陪笑，一脸的敬佩。
钱掌柜也不理会，两眼望天，拖长了语音，鼻孔里喷出几句话：“破烂掉毛——虎皮一张，当——白银——十两！”
十两白银？这是多少钱？对于明朝时白银究竟价值多少，杨秋池心里一点概念都没有，再说自己也不知道怎么接腔，便只是看看钱掌柜，再看看店小二，一时不知道说什么。
店小二哈了哈腰，提醒道：“客官，您这张虎皮掌柜的出价白银十两，您当还是不当呢？”
“白银十两是多少钱？”杨秋池有些不好意思。
不知道白银的价值？这人看样子可能连白银都没见过，钱掌柜一听，肠子都后悔绿了。这张老虎皮除了头部几个小窟窿之外，身上的皮可是完整的，而且明显是刚刚剥下来的，是一只成年猛虎的虎皮，价值不菲，要在市场上卖，随便可以卖到70两以上，自己只出了十两，本来已经占了老大一个便宜，可现在看来，随便给他几吊钱他就应该满足了，那用得着给10两呢。
店小二倒是个老实人，毕竟是做客栈生意的，迎来送往的三教九流什么人都见过，不过，象眼前这位连白银十两价值多少都不知道的人，还真不多见。虽然有些好笑，脸上却不表露出来，仍然是客客气气地说道：“十两白银就是十贯铜钱，就是一万个大钱啊。”
十贯？一万个大钱？那是多少人民币？杨秋池还是一头雾水。想起古代钱币换算方法最常见的就是用购买力换算，同样物品在古代值多少钱，在现代值多少钱，两种货币的换算价值大致就出来了。用什么物品作参照物呢？最常见的当然是大米，可杨秋池从来不去买米，也就不知道现代社会的大米多少钱一斤，还是用自己知道的东西来换算，用大碗面？用烤鸭子？一碗饺子？好像都不大好算，对了，自己平时喜欢吃小笼肉包子，就用这来换算吧，便问道：“贵店一个小笼肉包子多少钱？”
店小二一听，有些丈二和尚摸不着头脑，怎么好好的突然问肉包子，看样子这位可能饿疯了，嘻嘻一笑：“小笼包子一笼三个大钱，一笼包子有六个，算下来两个肉包子卖一个大钱。”
一个大钱两个肉包子，在现代，一块钱两个肉包子，也就是说，在明朝一个大钱差不多就价值人民币一块钱，那十两银子就是一万个大钱就也是价值人民币一万元，这张老虎皮当了一万块，还是挺不错的。杨秋池不知道这虎皮在明朝也非常值钱，反正他也不知道虎皮的价值，一整天没吃东西了，先找点钱买东西吃，反正是当，以后有钱了还可以赎回来嘛。一想到吃的，杨秋池的肚子开始咕咕叫起来。
店小二看着杨秋池脸色忽愁忽喜，也不知道他在想什么，又听得他肚子咕咕叫，知道他饿极了，差点笑了出来：“客官，咱们客栈的小笼包子可是广德县有名的，馅大皮薄，上选的精肉剁的馅，咬一口满嘴流油。等您当了东西，回到客栈，小的给您上两笼尝尝。”
杨秋池本来就饿得两眼放绿光，现在听店小二说这香喷喷热乎乎的小笼肉包，恨不得马上飞到客栈叫上几大笼肉包子海吃一顿。忙不迭说道：“当了当了！快给钱！”
钱掌柜叹了口气，虽然后悔，但既然话已经说出来了，如何能反悔，只得开了一张当票，称了十两碎银子给了杨秋池。