历史给我们留下了什么
当放松下心情休息的时候，即使走在明晃晃的太阳下好像也不那么热了，再买上一杯加冰的冷饮就更惬意了。吴爱民跟苏方达漫无目的地走在牛车水的街路上，这里算不上是繁华的商业街，更没有出名的旅游景点，眼前依然是黑压压的人头形成拥塞不动的河流，一个人刚刚走过去又一个人走过来紧跟着补充了空缺。大多都是黑头发黄皮肤的华人或者中国人。尽管华人跟中国人语言样貌没有任何的差别，两者的身份却截然不同，一个是这里持有主人身份的国人，另一个是外来散心的逛客跟来此谋生受雇于人的劳务工。
在热热闹闹陌生的都市里，在挤挤搡搡杂乱的人群中，吴爱民跟苏方达不知该到哪里去，去做什么？购物？没有任何东西可买，旅游？到处除了人还是人，好像各地的人一起约好了都朝这里赶了过来。
“年轻人，没啥事别匆匆忙忙的，前面的路长着呢，放慢自己脚步未必是啥坏事。”吴爱民循着声音去看时，一个穿着浅灰色半袖衫，满头白发，慈颜善面，神情铄朗少说也要年近八十的老人，坐在临街连栋有些年景的一座老屋门厅下，筋骨毕现的左手轻轻按在一张完整老根木雕琢的茶桌边，右手端着刚刚沏好的茶汤在品茗着。吴爱民以为老人在跟别人说话，回头看了看，发现时旁边没有人应声。老人的眼睛盯着他，意思是说，不用看了，我在跟你说话，怕自己不信，老人又接着说，“年轻人，要不坐下来歇歇脚，咱们一起喝喝茶说说闲话，何必在人堆里挤来挤去惹出一身汗来。”
“老爷爷，您真是好雅兴啊！”在这人头攒动的热闹街头能静下心来喝茶实属少见。吴爱民没想到在这个陌生的国度居然遇到待人若亲的老人跟他们主动打招呼。
“我是一个老兵，”老人把人人公认的光荣的称呼报出来，无论在哪里，人们一听到这个称呼，悬着的心立刻就放下了，防范的心也平静了下来。听到年轻人有礼貌的回话，老人就像他乡遇故知一样高兴地说，“一听你说话的爽快劲就知道你们是来自中国东北。”
听到老人说自己是老兵，吴爱民双掌相对朝老人敬拜了一下，从心里对当兵的尤为羡慕，更别说这样年纪的老兵，“老兵爷爷，这么说您也是从东北来的？”
看到年轻人叫他老兵爷爷，老人脸上的喜色又涌了上来，说，“难道我说话也带着东北味儿吗？”
吴爱民摇了摇头，意思是说，“我也不知道。”
“我祖上是广东韶关的，我是在这里生人。”吴爱民去过南粤一带，看到老人的居屋家什，品茶论道的行止，多少带着那里的遗风。
“您汉语怎么说得那么好，比我们发音都准确。”吴爱民猜想老人年轻时候定在汉语上下过功夫。
“我从小就热爱国学，身边的亲人又都在这里教国学。”
吴爱民一脸吃惊的样子，似乎在说，“自己读书的时候把时间都荒废了，那些被人公认经典的书籍自己简直羞于翻起，更别说深妙的国学。没想到国学在这里早就盛行。”老人以为年轻人有些不相信，说道，“国学是华夏文明的根，”老人在说华夏文明几个字的时候格外加重语气，表情露出满满的骄傲跟自豪，“汉话，汉字是炎黄子孙的魂，哪里能轻易丢掉呢？不像现在这里的年轻人，国学课总是不好好学。其实我也不知道你们是哪里人，只是冒昧问了一句，没想到真的猜准了。”
“如果没有事可办，安心坐下来，陪我喝喝茶，说说话。我可以给你们小费的”
“老爷爷，哪有我们喝着您的茶不付钱，您反倒给我们钱的道理。”吴爱民满脸笑容不失带着几分好奇边跟老人说着话，边在老人递过的马札上跟苏方达一起坐了下来。老人拿过两个茶盅，动作灵活准确地把刚泡好的茶汤斟入茶盅。
“老爷爷，您的身体真够硬朗的，耳不聋眼不花手脚也灵活。”
“能从那个年代活过来都是幸运的，还能喘气畅快的已经不多了，活到我这个年岁，什么金钱财富，名誉地位统统都不重要了。”老兵爷爷说着停下喝了一口茶，又接着说，“我算是受老天特殊的恩赐，让我看到人世间这么多生活幸福心情愉快的人，看到人世间天翻地覆的变化。”老人的话语虽然满满的知足感，但表情里多少带着苦情的隐衷。
吴爱民凭着自己少有喝茶的经历，对各种茶的味道口感还不能说得上品茗论道，不过这天是他品赏过的最有特色的茶道。老兵爷爷留住年轻人的脚步，是想把自己的心里话说出来。
当吴爱民回忆人生那段经历的时候，使他感到那天老兵爷爷的讲述给他带来的收获，远比在那里干一年活得到的收益还要多。使他对人活着意义跟生存价值有了新的认识。听了老兵爷爷的讲述，觉得不仅仅是老天给老兵爷爷带来了福佑，老兵爷爷正在用他有限的生命在向人世间播撒着爱的福音（他不懂什么《圣经》不《圣经》的，在他心里老人的讲述绝对算得上是人间最好的福音）。
“以前我总不明白，好像人无论怎样活着都逃脱不了被人死死拿捏的权柄，好像人的命运永远被一张无形的网牢牢罩着，即使人们实在无法忍受下去，打碎了那张网，用不多久又有另一张网罩了过来，知道这张网是什么吗？”
吴爱民跟苏方达都摇了摇头。老人接着说。
“那张网就是封建君主制度，在封建君主制度里人民是君王老爷们的家丁护院，是他们的财产的一部分。前朝君主对人民搜刮残害太厉害了，有人揭竿而起带领人民起来反抗，摧毁前朝的君主，建了一个新的王朝，人民的命运不过由一个旧主子换了一个新主子。新主人开始对人民还算好点，接下去又走上前朝灭亡时期威腐残暴的老路。
吴爱民开始听到老兵爷爷没头没尾断章取义的谈话有些找不到思路，当他完全理解老人是在说他祖上为什么流落到南洋的简短经过时，开始对老人语言表述能力的误解感到悔愧自责跟得到的教益永远不能使他忘记。老人不知期待了多久才遇到一个大陆来的游客能坐下来倾听他满腔挚诚的乡愁，又不知陌生游客有没有那份耐心坐下来细听他的唠叨，因此尽量说的简短。
“早在一千多年，宋朝朱敦儒面对着金兵入侵宋都洛阳，他跟着被迫逃难的人们离开家乡，在逃荒的路上仰头看到南飞的大雁，写下‘旅雁向南飞，风雨群相失’。谁知几百年后我的祖上也跟他一样走上逃荒的路。君王治域下的人们，一方面遭受官府野蛮、强横、霸道的压榨，再有列强侵犯、杀戮简直没人的活路。各种各样的灾难不断地降临到人们头上。想想那时候得有多难啊！能看到早晨的太阳初升，还能见到落日晚霞算是幸运的。实在没办法，人们只有逃离家乡到外面去讨生活，离开家乡的时候，不停地回望着家乡的山木，心里是说，‘今天是没办法才离开家乡的，等到明天天下太平的时候，一定会回来的。没有一个在离开家乡的时候不流下泪水的，那时候人们在想今天离开家乡是为了活命，等以后有了机会一定回来拯救家乡。尽管当时信誓旦旦地说以后一定要回来的，谁知以后竟成了永远，有的前辈在离世的时候，眼睛死死地盯着家乡的方向，嘴里轻轻叨念着家乡的名字，不甘心的闭上了眼睛，人回不到家乡，就让魂归故里吧！
吴爱民尽管不知道老人祖上离开家乡的原因，但是他知道不管离开了几代，离开家乡的游子无不时刻在思恋着家乡，就像家乡在思恋着他们一样。
老人又接着说，
“如果不是天灾人祸不停地威逼，人人老守田园过幸福的生活，谁愿意遭受‘矰缴相逼，哀鸣戚戚’非人般逃荒的日子。”老人说完，深深叹了一口气接着说了下去，“前辈离开家乡的时候，也想到像大雁南迁一样到时候会回去的。谁知道时局不像四季变化那样快，十几年几十年过去了，接连去世的前辈只好给后代留下遗言“等时局太平的时候一定回到华夏大地祭拜祖宗。”远渡重洋的华人期盼着天下太平的信念就像压在身体里的顽疾希望早日得到根除。
“旧的王朝还没有赶下台，列强见到软骨头好啃，跟着风的跑到中国抢占地盘。中国那个靠着老子打下江山最会享受吃喝玩乐的皇帝可把中国害惨了，他坐在朝堂享尽人间荣华富贵，自认为天下没有比自己的王朝更富有的了，不需要任何外来的东西，这样保守过着就挺好。没想到外面还有更广阔的世界，在那个老皇帝还在把玩字画的时候，外面的世界早就厮杀一片了。高寿的老皇帝带着无数的财宝撒手人寰到那边跟祖上是咋样交代的，总之老祖宗并没有保佑他的后代儿皇像他那样有好日子过，一个比一个无能，一个比一个没有骨气。在皇家亲兵卫队一帽头子汗一帽头子汗把刀枪磨得锋快，打算凭着坚实的臂膀十足的信心准备砍杀来犯之敌的时候，人家远远地举起枪炮轻轻划动扳机便应声倒下，皇家卫队顿时傻了眼，朝堂老爷们也吓得慌了神，割地赔款，越求和平越得不到和平。封建王朝虽说御敌无能，却害民不浅，逼得人没有活路，四处逃荒，我的父亲就是当劳工被迫来到这里的。南洋华人不是代代在这里繁衍下来的，而是总有新人来到这里。
“没完没了的战火不知有多少人为今天的和平牺牲了。人们总是说，历史是用血和火的文字来书写的，尽管血和火的文字在书写历史的时候，已经尽于笔锋的惨烈和悲壮。但是随着时间的尘封有时还是显得肤浅和空泛，永远都无法深刻的表达出当时在列强压迫下人们遭受的残喘、屈辱和悲愤；永远都无法深刻的表达出当时在战火中罹难中人们的悲惨和苦难！……
老人喝了一口茶，润了润嗓子，又接着说。
“跟今天的忙于生计的人说起二次世界大战似乎是很遥远的事，对于我来说一早起来做深呼吸运动的时候，还能感觉到那股硝烟和血腥残留在心底里没有完全排净。世人都知道二战时期日本为了掠夺资源，对中国无端的侵犯，在南京对平民百姓实施的无以言说骇人听闻的大屠杀惨案。报道自己的同胞被倭寇侵略杀戮的报纸传遍世界，世上没有任何一个有良心有觉悟有思想的华人眼睁睁地看着自己的同胞惨遭蹂躏而无动于衷。海外华人听闻无不闻之愤怒。民族处于危难的时候，南洋华人绝不会坐视不管，纷纷出钱出力，为了支援国人抗日，南洋华人几乎倾尽所有，很多的南洋华人还不是在国家遭难死里逃生流徙过来的？一条生命的离世尚且给多少亲人带来伤痛欲绝，几万计，十几万计华人同胞的惨遭屠杀又将是多大的国殇。南洋华人甘愿倾尽所有纷纷捐款支援国人抗日，所有华人捐款的数额远远超出国人用于抗日款额的数倍，此等救国的壮举岂能不引起日本侵略军惨无人道的报复。
“日本同时在这里大肆掠夺，大开杀戒，在这里对数以万计的华人展开的屠杀。为了节省子弹甚至把很多的华人诱骗到大海活活的淹死……。日本之所以对这里的华人展开疯狂的屠杀和报复，另一个原因是经过几百上千年的经营，华人在这里早已形成了不可动摇的势力，成了开口闭口‘八嘎呀路’矮个子侵略者侵略的障碍。还有那些黄头发白皮肤蓝眼睛手里拿着一打一冒烟的猎枪，好像天下都是他们的猎物，也跑到这里对着反抗的华人随意开枪。”
吴爱民开始听着老兵爷爷像讲从来没有听过的有教育意义的故事一样严肃的阐述，接着他的心里像经过一下又一下有力的痛击，接下来变成一种血脉上涌的反抗，手里的拳头不由得一次又一次的紧紧地攥着。
说到这儿，老兵爷爷停了下来，深深叹了一口气，押了一口茶，面无表情的默默坐了一会。吴爱民跟苏方达两个不识多大道理的莽撞汉子，没想到会在这里得到从未有过的受教。两个人双手合掌虔诚膜拜的动作就像信徒受到佛祖点化，顿悟了人生至尊至高的道理。老人握着留有一小半茶底的茶盅不想撒手，好像茶盅里陈积了多少过去以往的沧桑。茶盅里面淡淡的微黄的茶水随着老人颤抖的手微微晃动着。老人接着说。
“世界上任何一个民族都不希望发生战争，不希望发生战争并不代表着战争就不会来敲碎你的家门。你不侵犯别人，并不代表别人就不来侵犯你。你的一腔正义，并不代表别人不会把用邪恶裹挟的炸弹不向你投过来。唯其一个因素最是重要，那就是使自己真正强大起来，像高山一样不可撼动，唯此才能发挥自己流水一般的宽容和仁爱。要想不被外来的势力压倒、打垮，民族就要团结起来，要自强起来。
“今天的牛车水更早的时候叫唐人街。虽过几百上千年，无论在哪里，只要黄皮肤黑头发黑眼睛谁能否认自己骨子里没有华夏儿女的基因，清明祭祖的时候谁不会想到自己是‘黄帝’的后代，听到‘唐人’谁不会想起自己的祖先？
老兵爷爷说出的话像是早已斟酌过留在心里有章有节的腹稿，甚至不知跟多少人讲述过，凭着吴爱民跟苏方达对语言文学的理解，有些话听得他们似懂非懂，不过老人一直旅居海外那颗念念不忘故乡的情谊，渴望同宗同源永远团结的心让他们敬佩得五体投地。也许年轻时候并不觉得，等到到了老人这个年纪，叶落归根的期望得有多么强烈。
老兵爷爷喝了一口茶，揉了揉眼睛，吴爱民拿过老人积满岁月陈迹的紫砂茶壶，又给老兵爷爷的茶盅斟上了茶。老人看了一眼很有礼貌的年轻人，点了点头。接着老兵爷爷抬起双臂动作轻缓的向后舒展了一下，像是舒服多了。连说话的声音也变得轻快了。
“世上人未必都知道乔治华盛顿，但没有不知道毛泽东的。”
“那是我们伟大祖国的开国领袖，敬爱的毛******爷爷看了看坐在对面另一个穿着白衬衣的，比跟坐对面穿着浅蓝色衬衣个子略高身体瘦瘦说话天生带着乐呵呵表情的苏方达，没有说话，点了点头好像在说，不忘初心，又接着说。
“蒋家王朝凭着美式一流的武器为什么被小米加步枪的八路军打得落花流水。坐在豪华厅堂里自以为英明的军事家喝上一杯红酒品着珍馐美味，信心十足的想着自己领导的队伍已经做到万无一失必胜的把握。使人惊叹的是，等来的结果却失败了，而且败得很惨，究其原因是因为没有充分想好自己面临的对手是人民性的武装力量。在与代表民心民意队伍展开作战的时候，已经被人民孤立在外了，人民有无数双眼睛在盯着对手，让对手吃不安宁睡不安稳，哪里还谈得上战争胜利的希望。
人民早已清楚地认识到，维护家族利益的中央军跟封建君主制度下的护院家丁没有啥差别。当有彻底改变人民生存状态的新制度出现的时候，人民再也不能投入到刚刚推翻了旧的王朝，又落入新的家族政权的统治下罗网里。那样就永远摆脱不了受人驱使的命运。犹如放着好日子不过去找灾难受。不管好日子来得多么艰难，付出多大代价，人民都是甘心情愿的。
八路军是中国共产党领导下的军队，是人民政权的军队。中国共产党领导下的新中国，是人民掌权，听从人民呼声人民参政议政的政党。在选择维护家族利益与人民作对的打算，开始就注定结果是失败的。不管蒋家王朝的武器多么精良，不管中国共产党领导下的八路军武器多么落后，人民的力量是无限的。不得民心的中央军再精良的武器，人民也要想法把他干掉，使他们的武器变成没用的烧火棍。既然这样为什么还会有那么多的人跟着蒋家王朝去卖命，为了利益，有的是为了保护家族的利益，有的打算在利益的集团里捞到好处。
得民心的八路军高歌三大纪律八项注意跟老百姓同工同劳，拿起枪就是铁一样纪律约束的军人，放下枪就是老百姓的一员，在老百姓的保护下，抓住有利时机又都变成勇往直前战无不胜的武装力量。世上没有奇迹，奇迹是人民团结拥护的力量。商汤出而夏桀亡，文王生而纣王灭。在社会形势发生及大变革，人民生活处于极度苦难的时候，总会有伟人出现来拯救世界。
‘帝国主义和一切反动派都是纸老虎’，他老人家的话说得多么有力量，且不说用辩证的思维去理解战争，战略的观点去蔑视敌人。在老虎的眼里是肉都是拿来吃的，人肉也不例外。仅凭着一双利爪，几颗锋利的牙齿就想来吃满是智慧的人肉，没头没脑显然是打错了主意，真老虎人民都不怕，更别说是纸老虎了。
老兵爷爷最后的那段话使吴爱民牢记于心，反复思考，即使过了很多年，都觉得那位可爱的老兵爷爷一直健康的活在世上，世上正因为有老兵爷爷那样可敬的人，世界才越发的壮丽。
“眼前的浮华不过是木根沃壤，得天时汇芳园之茂景；身边的熙闹只为其求财得贵，衣华服食琼筵之过客。唯披肝沥胆强体魄壮军威攻无不克战无不胜的人民军队才是国家安全之根本，唯呕心沥血思民生图国强苦心竭力坚忍不拔才是人民之精英，唯殚精竭虑立仁德兴文化博施济众胸怀天下才是民族之灵魂。
如果我不是对故乡爱得那样深沉，就不会这样时时刻刻念念不忘！”
吴爱民跟苏方达站了起来，向老兵爷爷深深的鞠了一躬，说了一句，“祝老兵爷爷永远健康长寿！”便默默的离开了。
历史给我们留下了什么
吴爱民跟苏方达离开了老兵爷爷，但老兵爷爷说过的话以及说话时的表情、还有在他们离开时那种从没见过的痴望的眼神、在吴爱民的心里留下永远难忘的记忆。老兵爷爷的腰杆精瘦挺拔，特别是那双明亮的眼睛似乎把世间万物都洞察的明明白白，至于老人的年龄也只是从他像岁月刻下刀疤一样的皱纹里猜出来的。一个事实告诉他们，老人早已不再年轻，但老人的精神并没有随着年龄而失去朝气。
“大哥，你在想什么？”苏方达看到吴爱民一言不发神情凝重默默走路的样子问道。
“我在想，如果咱们活到老兵爷爷这样岁数的时候会是个什么样子？”吴爱民在说这句话的时候，心里想的是，会不会有老兵爷爷这样的人生觉悟。谁知苏方达说得更是直接。
“为什么追求自己活得长寿？难道是为了享受吗？当我们不能自食其力的时候，活着又有什么用，一个人活着如果失去价值就会成为别人的拖累。”
吴爱民似乎以不认识异样的眼光仔细地看着苏方达。没想到老兵爷爷的话会使他深得这样的悟性。嘴里默默地把那句心有所想的话说了出来，“人，活着在德，不在寿。”他又接着说。
“如果咱们只是把老兵爷爷说出的故事当做是他对家乡那一湾山水的思念，岂不是太辜负老兵爷爷的那颗博爱的心了。当今时代老兵爷爷要想回家乡去看看岂不是太容易的事儿，说不准老兵爷爷已不止一次回到过他祖上离开的家乡了呢。今天来看老兵爷爷那个年代，当兵是选择了世上最伟大的最光荣的最有价值的事业，当一切都结束的时候，胜利的旗帜牢牢地把握在人民的手中尽情挥舞的时候，人民从心里深深地感悟到一切努力，一切付出，一切牺牲都是值得的。不过真正使人尊敬的是那个时代去当兵的，当兵意味着时刻为自己的信念去付出生命。信念是什么？一定是胜利吗？谁都不知道，但为自己的理想而舍弃最有价值的东西也许是人活着最崇高的意义！不管任何时代，有谁不认为为人民正义而战的牺牲是最伟大的牺牲！”后面的话使吴爱民心里想到的，并没有说出来。
鸟思故林，人怀旧乡，虽过百年，他乡难做故乡亲，身似漂泊心似客，悲戚戚，流落他乡荒冢无人知。
以后的生活里，吴爱民在不断深思中深受教益，跟老兵爷爷似曾相识的邂逅实在太短暂了，不到一个钟头，也许只有半个多钟头，老兵爷爷似乎有不尽的话要说。如果说吴爱民以前生活是迷懵的、甚至不知道人为什么而活着，从此变得更加理性。如果一个人总是婆婆妈妈，注定是一个没有多大出息的人。老兵爷爷就像一把钥匙，打开的并不是一把生了锈的锁（他的头脑天生并不怎么愚钝），而是为他打开了智慧宝库的大门。吴爱民从老兵爷爷那里受教后最明显的变化是，他爱上了读书，用老兵爷爷的话来说，唤醒了他的灵魂。他原本就对伟人诗词独有偏爱，更何况他的生命还很年轻，特别是那句“朝闻道，夕死可矣”鼓舞着他向另一种生活迈进的信心。无论是生活、还是读书遇到的一切困难在他看来都是正常不过的，似乎人活着就是来扛事的，何况他的肩膀还很坚实。从此他除了为了谋生不停地出去做工，一有时间总是不停地翻看那些似懂非懂的国学经典。
如果老兵爷爷的那些话不是从一个老华侨的口里说出来，在他的心里绝不会引起这样强烈地反响。不是他从小接受教育的方向是错的，也不是他的心里太过偏激，而是太多的教育在他的心里根本起不到多大的作用。听了老兵爷爷的故事，就像翻开了一本厚重的解读不尽的启智的大书。特别是人人动不动就说到那种崇高的概念——信仰，信仰到底是什么？以前那个抽象的模糊的概念使他理解到绝不是愚昧无知的自私自利的毫无价值的没有明确方向的思想。尽管老兵爷爷说的封建统治，蒋家王朝都是过去不久的事儿，但是又有多少年轻人对那段历史知道得更清楚？没有那段历史的对照人们又怎么会知道今天的生活是多么美好的多么值得珍惜的。从老兵爷爷那种崇高的人性里总会折射出许多他以前难以想通的事理。至于为什么会想到这些？自己也说不清楚，难道这些不该想到的事儿影响到自己的生活了吗？显然没有，即使影响也仅是微乎其微。
就像很多父母总是刻薄的教育孩子努力去读书，希望孩子任劳任怨的听从，孩子也知道读书是好事，但是孩子费劲巴力努力读书的时候，父母却在做着跟读书毫不相干的事儿，或者潇洒的娱乐着，那样孩子的心里就会失去平衡。父母在孩子的心里就会失去威信力。父母愤怒起来像野兽般的吼叫着，“老子是老天安排的爹，老子说啥是啥，世上只有老子管儿子的道理，儿子哪怕是反驳一句也是不孝，让老子失去面子，对儿子名声也不好。”如果仅以为自己是父亲，或者以为自己胳膊头硬，在孩子面前想说啥是啥，或者其父母不能做到而求孩子做到，孩子会把读书看成是最反感的事儿，甚至父母说的一切都是反感的。父母的话即使听起来再有道理，都是站着说话不腰疼，倒不如别人的话更有道理。能不能让父母放弃自己所谓的身份、尊严、地位跟孩子一样的努力去做他要求孩子做的事呢？不能，除了说需要赚取资本来抚养孩子生存为借口，再有做父母的何尝不知道读书是一件苦差事，要不自己早就在读书上成才了，自己在读书路上遇到的困难一点不比孩子的少。到头来孩子不相信父母，甚至不再尊重父母，原本鱼水相亲，却闹到如此尴尬的境地，责任在谁？显而易见。
同时，吴爱民把那天跟苏方达的对话也牢记在心。
“你从老兵爷爷身上想到了什么？”苏方达显然用人们那种惯常带着疑问的语气把心里想到的话题说出来。
“我想了很多，估计都不是你感兴趣的话题。”我倒是很乐意听听你有什么另辟蹊径好的见解。
“从老兵爷爷身上使我想到另一件让人听了都难以接受的事儿，尽管很多事不该是咱们这样的人去想的，跟那些手握巨资的大人物比起来咱们这样的人显得实在遥不可及，那些大人物如果听到咱们这样人的反对想法，甚至连值得笑一笑的劲头都懒得有，如同鱼虾在巨鲸面前好像不是海洋里同类的物种，前者只有眼见被吞食却毫无反抗的力量，对于鱼虾来说反抗跟不反抗的结果是一样的。”吴爱民听着在想苏方达要说什么，没有搭话，苏方达接着说。
“一个让人震惊的事实摆在人们的眼前，远在海外的华人老兵爷爷的祖先是在非离开家乡不可活下去的处境下离开家乡的，这些没有任何财产，甚至没有多高学识，只是为了活命远渡重洋的人。在自己母国遭受倭寇侵略的时候，他们倾其所有支援国人抗战，甚至招来倭寇的残酷报复。如果说这种不以财产、不以生命为重的爱国精神是值得称颂的，那么眼下总是听到财富巨头，社会地位显赫，教育程度极高的人动不动就移居海外又算是怎么回事儿？那些让人艳羡的站在巅峰的大人物，一言一行都是受人关注的。且不说国家的经济建设急不急需要他们来贡献，他们的钱难道不是在国家放宽政策下从更多的劳动者手里夺得红利得来的吗？还是他们在做这些事的时候根本就没想到爱不爱国这回事？根本就没想到唯求衣食所安住着最简易的窝棚吃着没有油水的饭食干活累得肆淌汗流的劳动者。穷其窟穴，与蝼蚁争食。即使一个稍微有点思维的普通人，都会毫不犹豫的果断的做出自己的评判。”
吴爱民不是没有想到苏方达如此类比的事儿，只是觉得这样的类比简直是在污蔑老兵爷爷的尊严。再说连他们都想到的事儿别人同样早就想到了，大事会有大人物去管的，人民的眼睛是雪亮的，人民的眼睛是揉不得沙子的，谁好谁坏在人民的心里都明明白白。普通人只求努力做好自己。吴爱民虽是这样想，心里还是把苏方达说出的话完整的留在了记忆里，深深思考着。
历史给我们留下了什么
傅铭宇差不多跟每天上班一样的时间来到这个华人聚居区找到适当的位置停好车，从电梯出口上来没想到面前正对着马安兴都庙院的正南门。早上他从旅行箱里特意找了一件白色薄纱上衣，灰色裤子，白色透汗网格运动鞋换上。干这个行业的人早就习惯了说走就走，旅行箱成了收纳衣物跟所有日用品的重要工具。此时他左手握着手机，右手捏着还没来得及安顿妥帖的车钥匙。天气不消说比渴盼许久的亲人见面还要热烈，离开车里空调的凉风，热浪满头满脸一下子就给裹住了，兴许他的身体到底有些肥胖，难以抵挡这天晴好的阳光，没走多远脸上就沁出豆粒般大小的汗珠，再接着连成串顺脸滚落下来。也许是习惯了，也许是没奈何，只要天气晴好这里的人就没见少过。不远处榕树的石凳下早坐满了人，有备而来的不停扇着手里的摇扇。榕树巨大的树冠有很大一片阴凉供人们休憩。头顶着遮挡阳光的树伞，树下人们依旧流着汗雨。傅铭宇也像雨天避雨一样跟着躲到树荫下，把钥匙装进夹在左腋下的黑色小皮包里。右手擦了擦脸上的汗，汗珠顺着指尖滴落到青色花岗岩石板地面上。听人说，这是一年里温度最低的时候，只是这年的气候比往年都要逞强，去年这时候就没有现在这样热。去年咋样他不知道，眼前的热度倒是够人招架的。傅铭宇适应了北方冬天冷的环境，换做一直夏天般的暖，身上流出的汗比别人格外的多。满眼的绿，永不间断开放着的花，跟杨花一样似花非花散落在手瞬间化为乌有，山川到处染成白色的奇妙世界比起来恍如成了神话，掀过的北风摧打在脸上使人冷得颤抖，曾经多么使人煎熬的感觉却变得无比的美好。
傅铭宇拨通了号码嘟嘟响了十几秒，也许那边听到铃声的人尽量以矜持冷静来压制不在第一时间就接通电话暴露自己那种急切的心理。即使到了此刻，这边打过电话的人还在犹豫到底跟不跟那边邀约的人再见面。不是他考虑不周，不是他的坦诚缺少信赖，正是因为他考虑得很周道，也因为他们之间的亲密远没有达到知无不言言无不尽坦诚信赖的程度。尽管自己爽快的答应对方的邀约；尽管邀约时心里还泛起了少许兴奋地涟漪；尽管那边等待的朋友早就满负盛情期待着他电话铃声的响起；尽管那个穿着蓝色衬衫黑色裤子把自己收拾一新的壮年男人在自己临时的家里等他很久；尽管怕他随时光顾连出门买生活用品都在等待中推延。到底有什么事使他这么想跟自己见面，难道是为了讲述接续未完的故事？还是想把父辈对家乡思念的情怀找个知心的人来倾诉？一连串的疑问在傅铭宇心里不停起伏，不能不使他慎重对待。尽管跟他有过几次的接触，表面印象算得上是个正直的人，仅凭这些就把他认为可以信赖的朋友显然太唐突。作为一个党员肩负着责任跟信任带领队伍出国完成合同任务，既干出优质工程又不出任何差错，看似目标简单实现起来没那么容易。无论是在哪里跟人打交道是总是难事，特别是跟陌生人接触更需要多加一层防范戒备的心理。谁也不能确定谁是坏人？谁是好人？坏人有时伪装得比好人更像好人。确切的说从入党的那天起，傅铭宇就加重了心里早有的防范意识，一个人可以头脑愚钝，可以做事没有效率，甚至可以犯些小的错误，只要不给别人带来人身伤害都是情理之中。但绝不可能犯下泄露秘密或者为别人泄密而获得利益。并非夸大其词，这样的事儿并非离自己很遥远，别说自己不了解的人，即使最亲密的人，谁又能知道所做的每一件事都是正当的。自己的错误不知被别有用心的人利用会干出多大的祸事来。出卖国家的人就像出卖自己的父母一样，似乎连做人的资格都不能了。虽说并非初来识荆，绝无友朋深交之意。保守秘密首先是不要相信任何人，任何无关紧要的话题都会成为泄密的导引。在不知对方需要什么信息的时候，最好什么都不要去说，一旦被牵扯出话头，会有意无意地套出在你认为不是秘密的秘密。“来的之前这里没出现过自己的影子，走的时候依然不留下任何痕迹。”算是对自己的忠告吧。有时，不仅需要铁的意志，更不可缺少丝毫不谬的辨识。对待朋友热枕不是诟病，不变好坏轻易相信别人，被别人利用可不是简单地品质问题。如果说他认为邀约的人还在外交场合还值得交往的话，那是因为前几次的接触无可挑剔的真诚没有使他的怀疑引起任何警觉，或者说人家根本就是一个地地道道纯粹的好人。自己的多疑倒显得不够厚道。如果是那样再好不过，谁不愿意以真诚对真诚换来友谊双赢的结果。
正因为上面的考虑，傅铭宇故意把邀约时间往后推迟了一天，并非对信誉失去忠诚而爽约，记忆里他可没说明天就要见面的。同样的心理，他从SK营地出发的时候并没给对方打过招呼，心里甚至想他有事不在也不算自己不讲信誉。
那边先传来了“您好”的问候。这边接着说，
“我是傅铭宇。”那边说，
“我听出来了，您在哪里？”
傅铭宇犹豫思考的瞬间朝着站在身边的一个穿着海军衫大学生模样的一个小伙子看了看，大学生误以为是在向他询问，便朝南指了指，傅铭宇不失谢意地点了点头。说，“我眼前不远就是马安兴都庙院的大门。”
“好，您就那里等，用不了几分钟我就到您的身边。”
“你太客气了。”傅铭宇言外之意对于“您”的称呼使他感到生涩超出尊重。
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休息的第一天，傅铭宇几乎把所有的时间都花在临走那天特意跑到书店买的那本《焦裕禄》上，在他塞进行李箱的那刻，妻子问他，为啥不把那本旧的带上。他没有回答妻子显然不是怕多花钱的问话。现在想要说的是，新书再读会有不同的新感受。趁着歇息静下心来再一次认真读《焦裕禄》，深层次的思考使他体会到精神的启示远远超出笔法炼句的精妙。
焦裕禄一心一意为了兰考人民，为了党员的光辉形象，吃尽了苦头不说，还要遭受重重阻碍壁障，即使那样，依然义无反顾的干下去，正如他所说，“我相信，历史会对每个人做出公正的评价。
焦裕禄不仅仅是全心全意的带领兰考人民走出困境，更重要的是那股带头吃苦、带头一干到底，待遇报酬绝不搞特殊化的精神使兰考人民铁了心的跟着他走下去。没有他兰考人民就失去了生活的方向，他是兰考人民的骄傲，也是党的骄傲。每一个党员都应该深思自己肩负的责任，这不是一句空话，更不是高调。所谓的责任更多的是自己的付出能不能跟自己得到的报酬待遇心安理得。跟焦裕禄那样的革命前辈比起来，自己的付出又算得了什么？吃苦在前，享受在后，自己吃的苦跟前辈比起来又算得了什么？何况这话本质就是错的，既然选择了为人民服务，吃苦是应该的，哪里能谈得上去享受，老百姓日子过得好了还能自安，老百姓的日子过得一塌糊涂，自己岂能对得起党的嘱托人民的希望，岂能对得起自己的誓言。焦裕禄到最后还在想着兰考的治沙，想着兰考人民的困苦的生活。没有这样的党员，兰考人民怎能过上好日子，没有这样的责任感，怎么树立党在老百姓心里的威信。世上没有两全的路，既要求别人毫无怨言惟命是从，又不以身垂范屈尊俯就甘心为人民做牛马。伟大的革命先驱多少都是穷苦人，革命的目的就是让穷苦人都有好日子过。
新中国之所以能在初始那样的困境里走过来，正是有无数像焦裕禄一样的领路人无私的付出。我们今天从心里对他们追忆缅怀的时候，一定说上一句，“你们活得太累了!太辛苦了！没有享过一天福！”但给后人留下的爱戴像夜空最耀眼的那颗星，人民抬眼望就能感到那片光的存在。
焦裕禄做得不是有多难做到的事，只是少有人甘心放下前呼后拥表面受人敬奉的虚荣，遭受肌体的苦累。特别是读到焦裕禄带着病痛的身体依然冲在洪水临来的前锋，自己一个人的生命在众多灾难人们面前并不显得重要，但处境比任何人都危险，这样的人人们岂能忘记！他的功劳并非兰考人民永远不会忘记，世界更多的人们谁不敬仰！兰考人民绝不会忘记那个时代的灾难，对来之不易的环境一定像生命一样的保护。不能拿历史比今天。不是社会环境跟自然环境发生了改变，就不再需要焦裕禄那样的领路人，正因为有焦裕禄那样的领路人，社会才有今天这样的变革。由贫穷走上富贵难，由富贵回到贫穷仅一个恶劣行为就够了。
社会发展需要那些真正有丰富知识的有远见卓识的有超前理念的不夹杂私人名利衷心服务于社会的，无论是对眼前的现实还是未来实践正确的观点都经得起考验的，对社会发展具有毋庸置疑的真理性的论调。相信伟大的组织一定会有无数像焦裕禄一心为老百姓做主做事的人。任何时代，甚至放眼整个世界不曾有过像近代中国对伟人领袖的尊敬、爱戴、思念，不仅仅是世界最大党的缔造者，最重要的是伟人那颗为人民无私的心永远使人缅怀。尽管伟人时代人民的生活很艰苦，但人民活得前所未有的快乐，积极向上。人们甚至以无休止缅怀的方式摆脱心里遭受困惑的良药，不是说那样苦的年代人们都过来了，而是在那样苦的年代人们还活得那样的幸福，简直是不可想象的神话。社会进步了，人们反倒感觉不到幸福了。这个求解而不得解的疑问不知使多少人在困惑中不能解脱。
傅铭宇连续工作很想在休息的时候饱饱的睡上一觉，看过几十页书后，揉了揉湿润的眼睛，闭上眼却不再有一点睡意。焦裕禄生前的场面随着文字的解读，不断地在脑里翻腾着。不由得想出一段话来敬慰不是亲人的亲人。
你遭受痛苦的经历是人们唱响诗歌最美的旋律
你无私的爱永远留在了人们的记忆里
你的离去不是死亡，是白驹穿过时空的一抹亮光，幻化成夜里最明亮最耀眼的那颗星
无论是白天还是黑夜，人们永远为你的爱放情歌唱
安息吧，人们心里不是亲人的亲人