历史给我们留下了什么
公历元月一日按着古历传承下来的民俗也许算不上是什么重要的节日，不管相信不相信，实际上社会的发展就像一块巨大的璞玉，时间就像玉匠手里的水磨，在短时间里不细心的发现好像璞玉并没有一点的变化，甚至真正有价值堪称瑰宝的东西还没有表现出来。实际上玉工只有把那些没有多大用处的东西一点点的磨掉才能漏出惊显一世的珍品来。历史的发展跟玉匠手里的璞玉一样，那些糟粕的有碍于人们思想发展和社会进步的如同敝屣一样被人们抛得远远地。尽管各个地方和民族都还延续着古历流传下来的民俗庆祝着所谓自己地区和民族的节日，但是元旦这一天似乎成了所有人共同的节日，成了世界共同的法定假日。
排在世界繁华都市前十位的新加坡热闹程度一点也不逊于世界其他任何城市。除了维护国家安全和社会治安的机构不但还在正常上班而且加强了防范意识，再就是一刻不停常年正常运转的企业，医疗单位，早已提前安排好了节日加班或者轮休，其他的政府机关、学校以及很多的企事业都放假了，街头到处都是人流的潮汛，商业、旅游也迎来了火爆的场面。
DD公司新加坡项目部也难得迎来了全体放假两天工资照开的福利。加上长久身心疲惫连续不断地施工作业，一下子闲松下来人们的心理自然会感到很高兴。人们心理变化的意义远不止于此。
远远近近所有的街道到处都栽满了热带名贵的树种，每一棵树在这里都享受了树种里贵宾一样的维护和待遇，修剪整齐的树冠都裹着浓浓绿绿的叶子，就像靓俊的小生刚刚做过的新潮的发型一样。为了迎接元旦新加坡的街道两旁布满了开得正盛的鲜花，到处飘散着一股花草的气息。树木、花草、来往不停的轻轨、各行其道的车流、人流交织一起，每一个构建国际大都市的因素看似不怎么起眼，实际都是一个无比巨大工程，哪一个环节都要做到有条不紊，否则就会由繁华变成繁乱。
DD公司这些大多来自中国北方的人，第一次来到穿着衬衣感受过元旦心的心理，跟冰天雪地到处冻得瑟瑟发抖是不一样的。
淅淅轻风香淡淡，疏疏细雨雾蒙蒙。
酷热是新加坡的弊端，如果是阴天，再多多少少朦胧着不大不小的小雨，再有刮过一股淡淡的风，这些看似近乎奢侈完美的想法就像老天送给人们的节日礼物一样在这一天都实现了。
这个时候住在岛内SK的DD公司的工人们想到新加坡的各个地方转转就显得不方便了，尽管SK营地的管理人员早已做好了提前应急的准备，联系好岛外的其他运输公司多要了三四辆大巴。一来这里是外来劳务的住宿营地，几乎都是独身的男人，在这临时的住所里没有一点家的感觉，又加上长时间的做工，工作的压力，心里的寂寞实在让他们难以承受，在这样的节日里几乎所有的人都想出去转转。DD公司的工人还有一个非得离开SK的另一个原因，到岛外去吃饭或者出去买回来一些吃食。DD公司所有的中国人一日三餐都是在工程场地的食堂，全场放假食堂也熄火停止供饭了，不过DD公司的福利可谓无微不至，放假期间每人每天有二十新币伙食补贴。
最早一趟班车的发车时间比每天上早班的时间还要早，一趟又一趟大巴从SK营地开了出去，雨棚下面的队伍还是排的长长的，像雨后的小溪流水一样前面的流走了，后面的又接了上来，出来晚的已经排了一个多小时还没坐上车。
乘坐这种免费车辆大约半个钟头就到了统一的固定的终点文礼地铁站。到了这里就能接通新加坡所有出行方式里价格最低廉最方便的四通八达的交通网络，无论是公交还是地铁都能以最低廉的价格最快的速度送你到新加坡的各个角落。很多在新加坡生活过一段时间的人，已经离开很多年了，留在记忆里的新加坡先进不仅仅是城市的建设，还有那里的文明，固定的公交车道哪怕是没有车辆通过排着长长队伍的私家车也不会有谁冒然的冲上去，在没有信号灯的路口只要有行人通过所有的车辆都会提前停下来，等候行人通过再通过，能做到这种在没有任何制约的情况下统一自觉的程度更能说明这个城市的文明和魅力。
傅铭宇就开着尼桑车来到牛车水的时候已经是这天的上午九点了，尽管他不到八点就从SK营地出发了，好像所有的私家车都事先约好了在同一时刻出发，即使没有塞车的现象车速还是比平时慢了十几分钟。傅铭宇在离开SK的时候，先到雨棚下面看望一下DD公司的工人，尽管他只是象征性的跟工人们说了几句到外面游玩的时候一定要注意安全没有多大意义的话，DD公司排队等车的工人看到他来了，变得更规矩了，其实这才是他来看望工人的目的，他绝不愿意看到DD公司的中国人像一盘散沙懒散的样子。如果在国内他会认为今天自己的做法是多此一举的，在新加坡就不一样了。昨天晚上下班在食堂里工人们正在吃饭的时候，傅铭宇觉得有必要跟工人们叮嘱几句。
“不要拿着失望来回报你们的家人，你们的父母可不愿意听到他们的儿子在外面会有什么不好的名声，你们媳妇在家里替你们孝敬父母，管教着不听话的孩子，还有繁琐的家务整天的围绕着她们，她们付出的辛苦一点也不比你们少。对媳妇的忠诚也是一个本分男人应该做到的。及时的给你们的家人打一个电话，报一声平安，让你们的家人对你们减少一份的担忧。也不要因为咱们的到来给中国人带来一点点不好的影响。”
尽管这样的话傅铭宇以前的时候也曾经说过，元旦放假的时候再重复一遍他觉得不是没有必要。
按着加藤提供的地址傅铭宇在手机上找到离马里安曼兴都庙院最近的一家地下停车场。当他从停车场出来的时候，遇到了一两个刚才还在SK雨棚下面等车的DD公司的工人跟他打招呼。好久没有像今天这样的放松心情了，每个人除了都换上的最好的衣服，心情跟在工程场地里干活也完全的不一样。那两个人跟傅铭宇打过招呼直接朝着马安兴都庙院走了过去。
马安兴都庙院的正门就在眼前。
上身穿着白色的半袖雪纱衫，下身穿着一条黑色裤子，脚下穿着一双白色李宁运动鞋的傅铭宇也朝着马安兴都庙院的方向走了过来。这样的装束既不显得庄重，也不显得懒散。他的脚步已经减到了最慢的程度，不是他想到跟刚刚碰面的DD公司的工人走在一起使他们感到不自在。他是在细心的查看每一处建筑旁边的门牌号。加藤告诉他的XX门牌号在马安兴都庙院的北侧，最远不超过五百米的距离。
傅铭宇还是第一次来到马安兴都庙院，对这里还很不输熟悉。马安兴都庙院是一家佛教庙院，我在上一节说过新加坡的佛教是中和了中国的佛教和印度佛教自成体系的佛教。这种包容足以见得佛教之大乘。
佛教最早的缘起是古印度，尽管佛教的起源传到中国几乎没有时间的距离，但是真正有历史记载和形成主流是在汉朝的时候。最早在佛教还没有在中国发端的时候，中国早已盛行一种比佛教更早的文化那就是祭祀。在科学还处于懵懂和混沌状态的情况下，人们对于解释不了的疑团和企及的愿望总是寄托给了神。这种祭祀绝不是没有一点的科学道理，太阳神是中国远古膜拜最早的神，即使到了科学已经发达的今天，人们依然还是不能否认万物的生存都得依靠着太阳。
尽管神从来都没有在人们的眼前出现过，人们又都觉得世上的一切都是有神在主宰着。人们对于神的敬奉也就越来越虔诚了。《诗经》是中国最早的诗歌典籍，三百多篇的诗集中居然把两篇关于祭祀的诗歌排在了前面，从《采蘩》和《采蘋》中尽管不难看到古代人们对于祭祀付出了繁重的劳作，但是从祭祀的庄重中也透露着古人对于神祗的存在是确信无疑的。
佛教的出现跟中国的祭祀有着不谋而合异曲同工之妙，传到了中国一下子就被善男信女们敬若神灵一般的信仰着。“上供神吃，心到佛知。”足以见得神和佛在中国已经成了雌雄同体阴阳合身共生的产物了。
佛教愈演愈烈应该算是南北朝时代，南朝四百八十寺已经把佛教推演到了鼎盛时期，物极必反，佛教也在这个时代遭到了灭顶之灾。随后又以星火燎原之势在中国大地上逐步在推广，到了唐代又一次达到了登峰造极，玄奘在佛教起到了家喻户晓的作用，明代出现的《西游记》几乎把玄奘神话到了无以复加的程度，同时也使佛教蒙上了神话的色彩。到了这个时候的中国佛教已经跟印度佛教开始分庭抗礼不分伯仲了。
世界上的一切因素都取决于人，人是世界上万物的主宰，世界上的万物无不是在为人来服务。
华人在新加坡占大多数，中国的佛教自然也被最早来新加坡的华人带到了这里。马安兴都庙院算是一个见证。
世界经济的催动早已使新加坡的经济发展超出了人们当初的预想和设计，新加坡有限的岛屿面积越来越显得珍贵了，好多的企业不得不依靠填海来实现，这样的情况下，牛车水的马安兴都庙院依然安好的落座着，不能不说新加坡人对于佛教的尊重是不能用经济来衡量的。
马安兴都庙院是不收门票的，只要你的心中存有对神佛的信奉，哪怕是抱着好奇的心里来参观，马安兴都庙院的大门不会拒绝的。
傅铭宇被好奇心理牵动着走进了马安兴都庙院的院门，尽管他今天不是专心来游览的。还是对这里多有一股浓厚的兴致。牛车水唯一见到牛的地方也许只有马安兴都庙院了。这里的牛是被艺术家宠惯坏的，淘气到即使最顽劣的孩子也想象不出调皮的花样来，这里的牛好像实在耐不住在院里圈养的寂寞，跳到了庙院的院墙上，有的趴在了墙头上窥看着院外的行人，有的半蹲卧在墙头上头朝里像是在思索到底是不是离开这个院子，这种思索简直是太久了，几十年过去了依然还在保持着不变的表情。有的牛更是超出了人们想象的思维，飞跃到庙院大殿里面的屋顶，这种把牛搬到棚顶的壁画算不上是艺术家的高妙，奇特的是尽管每一头牛都没有离开牛天生的本性和模样，不过在他们的稍稍动了一点心思，把牛的眼睛画成了美女一样妩媚，牛身上的两个**也画的张扬和暴露，位置也换到女人身上该有的位置。这种奇妙的艺术构思很容易夺走每一个造访者的眼睛，同时也很容易把他们的想象思维引发到繁殖人类不单单是女人的贡献，还有牛的乳养，要不就是女人像牛一样在繁养着人类。这绝不是艺术家的异想天开胡乱的想象，对于牛的繁养习性有着深入研究的人会惊奇的发现，母牛孕养牛犊的周期跟女人受孕后由胚胎到婴孩出生的周期是一样的。这种巧合似乎在向人类暗示着人类跟牛有不可分开的渊源。
艺术除了艺术家超前的奇思妙想和雕琢技艺的精湛，最重要的是被历史尘封的越久价值就越高，就像来自古代罗马哪怕是雕琢技艺粗糙的石头也成了珍宝，来自中国长城最原始的土砖都将成为文物值得保护。这里传递的人类文化变迁的起源。
马安兴都庙院不大，可以说很小。傅铭宇是让这这些趴在墙头上的牛给吸引过去的，尽管没用十几分钟的时间在大殿里转了一圈，给他带来的想象思维是无限的。可以说他对佛教弘扬的理念理解太过肤浅，实在解读不了这里面的奥妙。
傅铭宇并没有急于找到加藤的住所，一来放假时间显得宽裕，二来他也想借机出来溜达溜达。毕竟来新加坡这么长的时间了还没好好的转转。
“您好，您一定还没吃早餐吧，我敢说我们的早餐一定会让您感到很满意。”马来兴都庙院外面布满了很多的商铺，一家写着“东北馄饨”招牌的店里走出一个年轻的小子跟一个来到他们商铺门前身材略微发胖的中年人打着招呼。
除了他的确没有吃早饭，再就是傅铭宇被他一口一声的“您”的热情和礼貌叫的不好拒绝，要了一碗馄饨，就在餐馆外面敞篷临街的一个桌边坐了下来。
“东北馄饨”，这样的叫法在国外显然有些不合适，除非餐馆老板把生意直接对准来这里的中国人，甚至在这里生活很多年的华人都不知道东北指的是哪里，即使知道东北指的是哪里，也不知道东北馄饨的味道。从旁边坐着很多吃早餐的人不难看出这里的生意还是不错的。随着中国经济的发展，政策的开放，很多的中国人走了出去，他们走到了哪里跟随的生意人也走到了哪里。
傅铭宇是一个生活很有规律的人，这种规律很容易让生活的习惯和挑剔的胃口找上门来。他不吸烟，好酒从来不醉酒，一个好的睡眠给了他一副好的体格。不管遇到多大的事儿，到了睡觉的时间脑袋一沾到枕头没一会儿就睡着了。他有他的主张，遇到再大的事儿，就是不吃饭不睡觉也是解决不了的，不如吃得好，睡得好。有了充足的精力再去处理生活和工作中的难题也就容易多了。这想的人很多，真正做到的人少之又少。
只要一下班回到租住的公寓，傅铭宇第一件事就是把工作服全部脱掉，一来穿了一天的工作服出了很多汗让他很不舒服，到了该洗一洗的时候，再就是工作了一天，换一身干净轻松点的衣服使自己的心里不再因为工作的事没完没了的纠缠。
描述一个人生活的规律和习惯绝不是没用的赘语，那样除了使我们更好的了解一个人还可以成为我们对一个人好坏善恶的判断的标准。就像一个光明磊落的人是不会跟龌龊下流的人为伍成为朋友的。就像我在下文里说到的加藤除了是一个善于跟书籍打交道的人，再就是他总是用理智开明的思维来判断和处理生活所有的人和事。只有两个性格趋向相同的人才能成为朋友。
历史给我们留下了什么
半个小时以后，确切的说是在这天上午的十点，傅铭宇在一座低蓬深屋一张古铜色的桌边坐了下来，准备接受这里主人煮水烹茶的盛情款待。如果说家具，屋里只有寥寥几样称得上是家具的摆设，一张主人吃饭学习兼用的桌子，两把跟桌子一样古色古香的木质椅子，再就是一架很大的书架，书架是屋里最大的摆设，虽说书架很大，被里面摞满的书挤得满满当当。
在傅铭宇还没有把最后一个馄饨吃下的时候，接到了加藤打来的电话，说他已经在马安兴都庙院的门前等他了。如果不是加藤提前出来接他，按着门牌号找下去，还要耽误一会儿功夫。
沿着马安兴都庙院向北走下去，傅铭宇跟着加藤钻进了一条比老BJ胡同还要狭窄的石板小路，两边是连在一起的红砖红瓦尖脊高挑的老屋。尽管缺少老BJ四合院那种青砖青瓦古韵的色调。不可置疑的是，在这个繁华的城市里还能把这些老建筑遗留下来，跟BJ四合院为了保留皇城根曾经的历史和文化记忆是一样的。这里的建筑也许跟马安兴都庙院里的壁画和雕塑是在同一个时代发生的建筑故事。为了使这些具有历史代表意义的老建筑很好的留存下去，人们动用了很大的心思和经济。用电、排水、防火，维护街道卫生的干净整洁，所有的一切都要考虑周全，跟时代匹配的设施一样都不能少。
走进老建筑就像走进历史会让人一下子得到一种与时代异样的感觉。就像游客走进故宫，深红的朱漆建筑是血和火浸透的象征。几百年森严壁垒的古代皇宫，脚下每一块雕刻着龙纹图案的台阶，从石料的选材到工匠的雕琢，不知要耗费多大的人力财力和物力。每一块固定和装饰门窗卯榫的镶金龙纹的嵌饰，每一处堪称精美绝世的壁画和雕刻，……这些仅仅一个细微的艺术和智慧对于偌大的故宫来说简直微不足道。给游客留下的不单单是惊叹，更多的是一种对历史的反思。昔日之盛世，又是谁人知天下，君王得意万民悲。
当然这里的建筑远远谈不上达到奢华的程度，甚至有些时代的没落。厚厚的石板路面早已被积年累月各种各样人们的鞋子磨得极为光滑，但是那些深深嵌在石板路面上的历史遗留下来的划痕依然清晰可见。不过一切都被时代的繁华和繁华里的幽静深深的淹没了。石墁的地缝和墙基泛出的厚厚的绿苔让人们一眼就能看出那个时代的陈旧和落后。这种陈旧和落后倒是成全了人迹稀少的幽静。想一想在一个人口高度密集的具有世界超前繁华的大城市，居然在城里的中心地带保留着这样一片幽静的建筑，足以见得它的价值远远不在于这些陈旧建筑的本身。同样不言而喻的能在这里居住的人得要付出多么昂贵的租金。能付得起这样租金的人，除了迷恋这里的幽静之外一定还有不可揣测的特殊的意义。
在没有来到加藤住处的时候，曾在傅铭宇的心理产生过很多的想法，DD公司的合同只是大士能源公司裕廊岛电厂二号机组的安装工程，留在新加坡最多也不过一两年的期限。日本XX公司就不同了，他们是整个电厂三台机组设备的供应商，从机组的开建到保障机组长期正常的运行，日本XX公司要留在这里很多年特别是那些具有专业技能的工程师甚至长期留下来。作为技术总监的加藤在工程没有开工的时候就来到了新加坡，按着中国人的习惯，这样长时间在新加坡工作和生活，一定把他的妻子和孩子也带了过来，他又不是没有这个条件和能力。他的妻子毫无置疑的一定是个日本女人。在加藤的邀请下到他的家里做客，面对他的家人一定是很尴尬的事。加藤的盛情又不好推却。
傅铭宇有这样的想法是再合理不过的，在以往的接触中，加藤曾经跟他说起过他的年龄，尽管表面上看去加藤显得比他还要年轻，实际年龄却比他还要大上两岁，自己的孩子都已经在坐在DL初中学堂的教室里读书了，估计他的孩子也是一样的，日本的教育比中国要先进，也许他的孩子比自己的孩子还要成熟。这些问题人家不说是不好跟人打听的。
事实证明在很多时候每个人的想法都是在自作多情，是多余的，在这里傅铭宇除了见到加藤，再也没有见到另外的任何人。
被邀请进一个新住所的客人，首先总是对主人起居室屋里的摆设和家具简略的观察一下，除了是习惯和好奇心里的促使，也能从一个房屋主人的居住环境了解到他的爱好和性格。跟住所的大小没有多大的关系。
在这不足二十平米的屋子里，表面看上去是很简陋的。之所以称之为简陋是因为没有一样家具看上去称得上是奢华。除了居住必备的木床，再就是我在开头说过的一张桌子和两把椅子，有必要再重申一下的原因是，傅铭宇只有坐下来才能更好的观察。傅铭宇在桌子旁边属于客位的椅子上坐了下来，桌子是这里主人用来吃饭和学习共用的。是每一个出租屋里必备的再简单不过的家具。最让人不可忽略的，或者说有了这样家具其他家具都可以忽略的是在屋子正面墙边立着的大大书架，书架几乎占据了整面墙的位置，书架里挤满了书籍，很多是市面上再难以见到的古旧书籍。有了这些书籍一下子就把来客对居室简陋的想法带到了走进书香门第的心里。
“这里所有的家具都是房东留下来的，包括这盆兰草。”傅铭宇的眼睛刚转向那盆长势茂盛的兰草时，加藤跟他介绍，“书架里面的书大多也都是房东留下来的，不要小看这些古书，很多已经成了世上的绝本。房东是一个老华侨，也是一个老中医。我跟房东算是有缘的，房东出租房屋的目的并不是为了赚到房租，他把所有的房租都捐赠了马安兴都庙院。实际上在这里租住一间这样的房屋是花很多钱的，尽管房东每年都在给我减免房租，抱着对佛教的那种虔诚我还是如数的捐到了庙院。
尽管世上说汉语的人口数量是最多的，但是同样都是作为外国人能把汉语口语表达到跟中国人一样的程度一下就成了我们成为朋友的桥梁。如果同样都是外国人，在中国以外的一个地方用汉语交流，并且都对汉语和汉字的书籍情有独钟，成为朋友是顺理成章的。中国的汉字早已变成简化字了，我们还依然驻留在汉字的繁体时代。作为华侨，房东老中医对《黄帝内经》有着精深的理解是没有可稀奇的，不过当他把珍藏最久远的康熙时代出版的《黄帝内经》拿出来跟我的这套《黄帝内经》对比的时候，惊讶的不是我们都有一套古代版本的《黄帝内经》，是出自同一个书局同一个时期的版本。
房东老中医跟定居在国外的女儿出国了，房屋租给了我，他给我提出的唯一的条件就是保护好这里的书籍和家具。我知道老华侨的心并不在书籍和家具的珍贵，是他对家的那份感情，这里留下了他太多的记忆，那些记忆未必都是美好的，却都是深刻的。每年老华侨都要回来看一看，每一次看到的结果是，屋里的一切都按着原样摆放着，甚至每一本书的位置都没有变换过，就像他从来都没有离开过这个家。我在这里居住给这里带来了人气。为了这份信任老华侨给了我一个满意的好评，算是奖赏，提出了为我减免房租。房租的减少就意味着对马安兴都庙院捐赠的减少，每年我在替老华侨送去捐赠的时候，捐赠数目一栏上还是写上跟原来一样不变的数字。
这样的居住环境年轻人是不喜欢的，有地位有生活品味的人又适应不了老华侨的挑剔和规矩，尽管我们每个人的相遇本身就是一种缘分，老华侨跟我的相遇更是缘分里的缘分。”
“尝一尝我这里的茶。”说话的时候，穿着蓝色縠纹海绉纱衫的加藤正用一个磁瓯从一个陶瓮里把水舀出来，缓慢的倒进煮水的铫子里。陶瓮和煮水的铫子是房东留下来的。陶瓮里的水是加藤早上从马安兴都庙院要来的。说是来自安详山的泉水。据说最初来到南洋的华人正因为在安详山发现了泉水，才决定在这里留了下来，后来用牛车把安详山的泉水送到新加坡的各个角落。安详山的泉水再也无法满足新加坡人的用水，牛车水的牛被关进了马安兴都庙院，牛车也早已成为历史的陈迹不知去向。安详山早已成了新加坡的名盛景区受到了保护，安详山的泉水也变得稀有和珍贵。马安兴都庙院除了院里的住家和尚，没有素餐供应。善男信女如果需要的话可以免费喝到每天早上从安详山接来的泉水。安详山的泉水理所当然成了沏茶最好的水。
加藤对马安兴都庙院的熟稔的原因除了每年替老华侨捐赠数目不菲的钱款，最主要的他还是一个忠诚的佛教信徒，如果知道这一点就不难理解他把居住地选择在这里的原因。在不影响工作的情况下，任何的佛家法会总是能及时的赶到。
薄薄的纱衫难以阻挡透出胸肌的健壮，齐齐整整黝黑黑的头发使他看上去比实际年龄年轻好几岁，到了他这个年岁头顶依然没有泛出华发或者偶尔的几根华发依然没有影响头发黝黑的色调本身就是让人称赞的事。另外浓黛的眉毛使眼睛看上去更多了一股英气，最主要的是一双大大的双眼皮也给他的颜值起到了不少增色的作用。右眼的眉毛下长着一颗绿豆粒大小的黑痣，凝重深沉的目光总带着一股时有时无好像遇到了烦心的事思索的情绪。不过一点也不会影响到人们对他长相俊美的评判标准，人们总是常说任凭多么意志坚定的男人在遇到出色的美女的时候，总是会很容易的被女人的姿色所倾倒。同样的女人如果遇到这样高个俊美胸肌强健的男人，还一直保持着淡定的情绪，那一定是完全装出来的，投情所好举止谄媚早就把怦动的心里给出卖了。不过这也没有什么让人可非议的，哪一个女人不愿意投情一个好男人，就像那一个孩子不愿意有一个好父亲一样。
如果说仅从一个人的外在形貌来判断一个人的好坏的话，是很容易把人的思维引向歧途的话。那么对加藤深入了解的人一定是反对这个说法的，加藤的为人跟他的形貌是没有多大出入的，他是一个好人，这样的评价除了跟他在一起工作的日本人，跟他长时间接触的任何人几乎都留下同样的印象。评价一个人好处的说法很多，为人和气、热情、正直、坦率。如果把这些好处都兼顾到他一个人身上，也很少有人提出异议。有时人们总会产生一种稀奇古怪的想法，特别是那些尚在年轻对在自己人生各种幻想还没有泯灭的女人这种想法显得尤为严重，如果哪个女人跟这样的男人生活在一起将是多么幸福的事，或者说在女人堆里听说哪个女人的丈夫是这样的男人不知会招徕多少羡慕嫉妒的眼神。
事实上人们在对一个人进行好坏评价的时候，身体健康才是最主要的，只有身体健康的人的才有更多的精力去干事业，也只有身体健康的人生命赋予他的时间才会更长，才会有更长的时间去实现他的愿望和事业。跟健康比起来一个的长相就不再显得多么重要了。跟德行比起来健康又能算得了什么？这些考量一个人灵魂的话题是容不得人们去太多思考的。
电炉上的水铫很快响起了有如微涛般的沸声。
乳嫩清滑的茶叶在热水里慢慢地游走浮动，如同清晨早起的少女从沉睡中慵慵懒睁开了睡眼，轻轻舒展柔美的手臂展开了卷曲烘焙的嫩叶，淡淡馥郁的清香从一个五彩磁瓯里升起，随着鼻孔传到了人体的感知器官。
“真香！”傅铭宇轻轻地闻了一下，说，“能不能告诉我这是什么茶？”
“日本的宇治茶。”跟加藤接触过这段时间傅铭宇知道说话直截了当是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的时候傅铭宇也有一种如果跟这样的人说话再遮遮掩掩拐弯抹角就不够厚道的心理。加藤接着说，“据说早些年的时候日本没有茶，是大唐的僧人把称之为灵草的东西带到了日本。接着又有人把这种产自六安的灵草带到了日本的宇山，于是日本就有了这种宇治茶。”
“真是上乘的佳茗？”傅铭宇轻轻地品了一口，开始的时候有一股淡淡的苦味，接着苦味就像一股灵药一样给他带了一股彻头彻尾的清爽，于是随口说了一句。
“你说什么？”
“我说这茶真好。”
“也许不完全是茶的好处，是水的作用，只有安详山的泉水才能冲出这么好的茶汤。”加藤这样说，傅铭宇并不知道沏茶的水是加藤为了招待他早晨特意从马安兴都庙院里要来的。
精美的五彩磁瓯是傅铭宇从来没见到过的。在品茶的时候，他轻轻地举起了茶瓯看了看底款，写着“成化窑造”。
“加藤先生，能不能跟我说说这个茶盏的来历。”
“铭宇，你的眼力不错。这的确是的的道道的明成化官窑的茶盏。”
“你的生活难道奢侈到这种程度了吗？一个这样的茶盏在中国的价值可以在房价昂贵的DL换来一套两居室的房子？”
“文物无国界，我早就知道这个一个价值不菲的物件。是我父亲留下的。除了这两个茶盏还有我刚才说过的那套《黄帝内经》。”
尽管傅铭宇还没有开口说要看那套《黄帝内经》，加藤已经从书架上取下一个红绸缎的包裹。
“这就是我母亲最初到DL利民堂看到的那套《黄帝内经》。线装的书籍在我母亲当年遇见的时候就已经是利民堂的古籍，经过了这么多年岁月的熏染使原始纸张的浅黄变成了深黄，也变得更加的脆弱，黑黑古体排版依然显得刚劲清晰。这里面承载的不仅仅是中国古代医宗之大观，探究人体经脉之溯源，追寻医学经典之金鉴。还尘封着从中国流落到日本的历史和遭遇。”
在傅铭宇慢慢品尝第二杯茶的时候，加藤又向他开始讲述了当年利民堂的故事。
*
一个耄耋的日本老妇人明明知道她的生命在这个世界存活的时日无多，在向她的孩子讲述自己年轻时的经历、遭遇和命运时心情依然是沉重的。她的目的是什么？她的目的只有一个那就是希望世界永远的远离战争，永远的和平下去。在她走进未知的冥王世界的时候，有两种东西对她的影响似乎成了永远，中国的医学，和中国的茶文化，在她的心理一个是赋予人类健康，一个是赋予人类和平。
历史到底给我们留下了些什么？这个敲击人们灵魂的重锤在今天年轻人们忘情狂欢而不知快乐，享尽幸福而不知幸福的时候是不是应该偶尔的起到警示的作用。
利民堂是为社会最底层的人们解除痛苦和呻吟的地方，社会最底层人们的疾苦直接左右着利民堂的命运。不能否认的是在为病人解除痛苦和呻吟的时候也赚来了很多的财富。几代经营富甲一方的利民堂有几件值钱的古董并不让人感到稀奇。若不是时局的变化利民堂不知道会光大到何种程度。
这些生活在社会最底层的人们不再为自己身体上的疾病和痛苦而关心，或者说平民自己身上的疾病和痛苦跟这个社会的疾病和痛苦显得无足为要的时候，社会局势的动荡直接冲击着平民百姓的生活，社会就像一个巨大的泥潭使平民百姓陷入了黑暗的深渊，一切的人间悲剧都一起在上演。利民堂的那点财富对当时DL人们遇到的灾难来说实在显得杯水车薪微不足道，就像一个盈库满仓的粮仓面对着无数饥饿的难民，又能起到多大的作用。利民堂很快就垮了。
覆巢之下岂有完卵。
利民堂拿出了一部分的财富支持马立勇参加的革命队伍，只有这支队伍还算让人们看到了希望。另一部分的财富施舍给了穷人和病人，施舍的结果是穷人变得更穷，病人的病情变得更加的严重。……
精神的死亡远远要比肉体的死亡更加的可怕！……
苟且偷生，无言的沉默远远要比愤怒的呼喊，振臂的反抗而死去更加的可怕！……
一个人可以没有生命，但是不能没有灵魂！……
光亮下面的黑暗远比黑暗里面的微光更让人感到阴险和恐怖！……
你的屈服和懦弱非但得不到这些兽性心里一点点的悲悯和同情，相反会让他们变得更加的肆无忌惮和软弱可欺，因为它们此来就是带着狰狞的牙齿把你吃掉！……
救命的呼喊非但不能招致别人对你的一点点同情和援助，更能暴漏你灵魂的无助和残缺！……
这是一场正在上演的人间悲剧，在天空和大海之间掀起了猛烈的狂风，狂风裹挟着怒浪把一个个鲜活的生灵活活的吞噬，狂风和怒浪把一切的哀嚎和哭喊都淹没了！……
一个又一个的声音在奋力地呼喊着，请不要沉默，沉默的结果是死亡！……请不要害怕死亡，死亡是早晚都妥不过的事，因此比死亡更可怕的是沉默！……
比失望更可怕的是坐以待毙，阴云、狂风都上场了，已经掀起了怒浪，不过这场面似乎还缺少点什么，缺了它似乎就不能把剧情推向高潮，没有高潮似乎就不能落幕。是的，是缺少闪电和雷鸣，只有闪电的出现才能把这个群魔乱舞的黑暗场面撕开一道口子，只有无比巨大的霹雳才能震慑这野兽般的嚎叫，才能唤醒痛苦中的呻吟！……
……
雨果在一篇文章里说过，“路易十五的孙子是无辜的，他唯一的罪名是做了路易十五的孙子，以致殉难于大庙。”同样的道理加藤美子也是无辜的，唯一给她带来灾难的是她生在了日本的加藤家族，摊上了一个雄心勃勃好战的父亲，遇到了二战时代的日本。
历史给我们留下了什么
很多的时候我们之所以对曾经过去的痛苦遭遇和悲惨生活不断地想起，目的只有一个那就是深深的缅怀为我们今天的生活曾经付出过多大的努力，只有深深的缅怀那些非凡而又平凡的过去我们的精神世界才不会过度的空虚，只有那样在我们的心里才不会眩惑和纠结什么是幸福。跟那些为我们生活付出一切的可敬可爱的人比起来，我们今天遇到的困难又算得了什么，在那样的生活境遇下人们都没有绝望，我们没有理由不好好地珍惜眼前安定的生活，没有理由不为这安定的生活去做自己应该做的事情，去做对社会对人人对自己有益的事。
促进社会进步的因素很多，不单单是看我们取得了多大的胜利和成就，还要看我们经历了怎样的失败，又在失败中怎样艰难地爬起来，怎样艰难地前进。成功和胜利往往就在明明眼看失败中又艰难地爬起来时看到的熹微的希望，一个人的意志到底够不够坚定，应该敲敲他的骨头问问他的灵魂是不是坚硬。
几十年以后，生活在DL城里的人们闲暇之余总是抱着一种减压、散心、揽胜、锻炼的心情来到西山，爬到山顶。城市的壮丽、喧嚣、繁华带给人们心里的无不都是一种胜景。在城市里面有一座山，本身就是不可多得的胜景。当人们从西山脚下一个挂着“益民堂”古色古香牌子的药堂门前走过的时候不免会朝着这里要多看上几眼。除了这里门庭若市往来求医问药的人很多之外，再就是这条街上不断发生的起起落落的建筑故事一直就没有停止过，很多的新建筑在兴起，又有很多的旧建筑变成了历史的尘埃永远的沉寂的在人们的记忆里。唯有“益民堂”牌子和建筑形体没有一点的改变，尽管铺在地面上石板，建筑房屋的砖瓦、门窗的木材和屋里屋外的雕绘耐不住人为的磨损和自然的风蚀，衰朽的程度不得不经过多少次的翻修，每一次翻修依然没有改变过原来的形貌。生活的变化使人们身体里的疾病也在发生着不同的变化，很多因为营养过剩造成的肥胖和胃胀的患者来这里求医索药。“益民堂”坐堂的医生，护士无论是穿着打扮跟其他的药堂没有什么两样，几十年前的先生变成了医生，伙计变成了护士，几十年前在这里发生的事却越来越变得鲜为人知。
“出祸事了！”那个充满秋色的晚上，一个年轻的伙计神色慌张的跑进“利民堂”的后庭，忽明忽暗幽暗的烛光照在椅子上似睡非睡老东家的脸上有一种可怕的神色。“利民堂”发生了这样的大事不能不告诉老东家，尽管年轻的伙计进来的时候强压着心里的恐惧和惊惶，但是他战战兢兢的表情和说话颠三倒四的语气一点也没能掩饰住他当时心里的恐惧和惊惶。
“东家，老伙计死了！”
把这个消息告诉老东家的时候，年轻的伙计预感到自己做了一件不该做的事，那就是不该把这个消息告诉老东家。老东家当时难看的表情把他吓坏了，由惊惶已极而又变成了愤怒已极，由愤怒已极而又变成了无可奈何。坐在那里的老东家一动没动，慢慢的闭上了眼睛，两滴清泪在眼窝里滚动，接着流了下来。
“老东家，你可不能……，你要是……，我们该怎么办？”不能……，要是……，年轻的伙计没有说出来，但是谁都明白他说的意思。
尽管老东家早已预想到什么事情都有可能发生，什么灾难都有可能降临，甚至他之所以变成现在这样就是在灾难中等待着更坏的消息，甚至说大的局势已然如此即使个人再有更坏的消息又能怎样。当听到年轻的伙计把这个更坏的消息告诉他的时候，他的心里还是像遭到了地震一样，震颤了起来，整个“利民堂”也跟着震颤了，让他没有想到的是“利民堂”从此在他的手里消失了，尽管造成这样的局面不是他个人的原因，但是作为“利民堂”的传承人他有不可推卸的责任。
人们叫他老东家是对他的尊敬，其实他不过五十几岁的年纪，按着人的寿命和年齿远远谈不到老的程度。老东家整天穿着上下全白的家织粗布衣服，褂子是对襟盘扣。跟现在的医生大夫穿的白大褂不是一个意义，白色的衣服是容不得脏的，有点脏东西很明显就能看出来，老东家受不了身上的污垢，衣服总是洗得干干净净。老东家以前蓄着长长的胡子，拿着长长的胡须自诩对中医学的精道。自从日本人来到DL老东家把胡子剪掉了，人们发现他的头发变白的速度比身体瘦下去的速度还要快。老东家得病了，病情变得越来越严重。悬壶济世一生，不知救治了多少人的病痛，真正等他遇到病痛的时候却没有一个人能医治得了。每天早晨起来坐在古铜色的香木椅上，有时一坐就是一整天。就像精疲力竭的人一点点简单的行动对于他来说都变成了很艰难的事。有人说造成老东家这种状态的原因是严重缺乏营养，就像坐观修道的道士一样，有时候一两天都不吃一顿饭，水也喝得少。对生活失去信心的人，胃对饮食也失去了兴趣。身体里的能量勉强的支撑他活下去。他依然坚持不让别人来伺候，以示证明他还在好好地活着。只要他还静静地坐在那里，“利民堂”的生意就照常开着，尽管求医问诊的人越来越少（并不是人们的身体里没有了病痛，而是病痛到了不知该从哪里先治起，个人自己身体里的这点病痛还有没有医治的必要）。只要老东家还活着，利民堂的伙计还不至于为吃穿去犯难。
占据“利民堂”后庭正面墙中央位置的是一副“李时珍采药图”，这幅“李时珍采药图”是怎样的来历老东家也说不上来，从他出生的时候就一直挂在那里，甚至他父亲小的时候也一直是这个样子。没有任何落款的图画到底出自哪个朝代的名家的手笔也同样说不清楚，甚至开创利民堂的李家祖先跟采药图里的李时珍是不是一脉相承同样没有任何佐证可以证实。这一切对于利民堂来说都不重要。在传承和发扬中国古代医药学的基础上，花费了一生的辛苦和心智为人类留下一部药典《本草纲目》的李时珍，绝不仅仅是为了荣耀李氏宗族的门楣，因此李氏的后代也没有必要借助这种荣耀来光大自己的脸面，《本草纲目》是人类的药典，李时珍的贡献也是不分宗族和种族的人类。每天坐在太师椅上的老东家眼睛一直呆呆的看着“李时珍采药图”，图画里衣衫褴褛赤着脚沾满泥土年轻时期的李时珍手里拿着一根灵草，露出了一脸祥和的微笑，为了手里的这棵灵草他不知踏遍了多少山川，任何的艰辛和苦难都是为了脸上的一抹微笑。
从老东家透出的那种特殊难看的表情里，似乎这位传承中国古代医药学并使其发扬光大的来自明代的李家远祖好像穿越了历史的时空对他有话要说，他正在安心地聆听来自远祖的训诫。尽管他没有双手合一跪地敬拜做出一点祈祷的动作，但是长时间盯着圣祖的眼神里透漏出的那股虔诚足以让神灵也会受到感动。如果说他可以称得上是一个忠诚的信徒，那么他秉承的信念就是永远做一个治病救人善良的人。秉承这种做人信念的方式在他的心理如今彻底的颠覆了，单单依靠治病是救不了人的，需要医治人们肌体里病痛的良药远远不是先祖手里拿的那颗灵草。
老东家的启蒙教育不是在私塾先生的戒尺下背诵三字经，百家姓开始的，是在这个后庭比私塾先生还要严厉的父亲教的汤头歌和脉决歌开始的。同样在他儿子很小的时候他把祖上的衣钵传到了李明义的身上，从李明义善学善记的特长上他确认利民堂以后一定会得到更好的发展。甚至相信他的儿子李明义一定会成为李家的一代名医。
时近中秋、月已即圆、皎皎银光洒满了大地，使亮的地方更亮，黑的地方更黑。利民堂的伙计在点亮了后堂蜡烛的时候把一碗刚刚做好的细丝面端到了老东家面前的八仙桌上，小声地跟他说，“东家，吃下这碗面吧，面里加了你平时爱吃的麻油。吃下吧，要不身体就彻底的垮了。你要是垮了，利民堂的伙计连个吃饭的地方都没有了。”
“放那吧。”老东家看了看年轻的伙计，伙计们心疼他，他也在心疼这些伙计们。
老东家看着眼前蜂蜡做的微弱的烛光，在制作过程中伙计的手艺明显欠缺火候，没有做到很好的提纯，蜡烛燃烧的时候顶上还有一股黑烟。这股黑烟跟黑夜搅和在一起使人的心里很不舒服。
老东家没有吃碗里的细丝面，尽管他什么都没做还是感到很累，闭上眼睛休息了一会儿。他感到自己好像是睡去了，明明只是一眨眼的功夫就像是又在梦里走了一遭，等他睁开眼睛的时候眼前变的一片模糊，温和慈祥的画像也变成了像怒目而斥的恶神。他细心的听了听周围的动静，很静。甚至清楚的听到老猫爬上屋檐在屋瓦上悄声捏脚走动的声音，老东家的眼睛是明亮的，耳朵是聪慧的，正因为他所有的感知器官都是灵敏的，他的心病才变得越加的严重。他甚至听到西山地带拥挤的大量难民的喘息声，那声音是那样的凄惨和沉重，声音变得越来越多大，人也越聚越多。这些生存在社会最底层的人们已经成了世上最可怜的生灵，最无能的人越是在精神无助的时候越是拥挤在一起。好像是人多了就能相互壮起胆子，命运就能得到庇护，好像灾难再怎么凶蛮也奈何不了人多势众。他们的心里好像在寻求一种让人可笑的平衡，更多的人在跟自己一样遭受着同样的命运的平衡。越是拥挤混乱的局面发生突变和危险的可能性就越大，即使最后遇到的处境同样是悲惨的，心里一点也不会感到吃亏。一个民族的灵魂正是被这种愚蠢想法而蚕食。
正因为这里拥挤着大量的难民，因此显得更加的荒落。如霜似雪的月光像裹尸布一样笼罩着大地。尽管这个时节温度还谈不上一点的寒冷，但是这里的人们个个都活得战战兢兢。一点也不敢去招惹这种夜里的静，唯恐自己的喘息声大了都会给自己招灾惹祸。平时那种家常里短、闲言碎语、争名夺利、勾心斗角，到处熙熙攘攘的场面不见了。这些看似平常再正常不过的生活不见了。白天尚且生活在恐惧之中，夜晚更是被恐惧吓得连声都不敢出。如果这个时候能让人们深深地喘出一口气，打心底里说出一句最幸福的话，那就是再没有比太平是让人幸福的了。这是一个让人笑谑的剧情，等这一切过去恢复如常以后，就像什么都没有发生过一样，彻底的忘记了当初的战战兢兢。
有两个背着枪的日本兵趔趔趄趄地在DL的一条街道上行走着，无论他们走到哪里身上的枪是永远不会离开的，就像狼不能没有牙齿一样。人在漫长的历史进化过程中由野蛮变得理智，在理智的支配下变得文明。但是由文明一下子回到野蛮几乎没有任何的障碍可以阻挡得了的，只消大脑的一时冲动就什么都玩完了。如果一个人在清醒的时候都能干出理智尽失，为所欲为，无所不为的事来，那么在醉酒的时候就变得跟兽性实足的野兽没什么两样。更何况在他们的心理整个世界就是他们的天下，他们想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，没有人敢管得了。人们对于他们的惧怕完全不是因为他们的长相天生就有多么的可怕，而是他们手里拿着轻轻一动就是人毙命的硬家伙。就像人们之所以惧怕恶狼除了它毫不讲道理的性格，再就是动不动就露出恶狠狠的龇牙咧嘴的脸孔。人们就像躲避瘟疫一样，没有非做不可的事情是绝不会走上街道。白天的时候整个街道很少有人，晚上更是静得出奇。不管世界在怎样的闹腾，一点也阻挡不了太阳在白天照常的升起，月亮在夜晚照常的圆缺，还有星光照常的闪烁。
有人说年轻人的勇敢并不是真正的勇敢，而是缺少对事态客观冷静的辨析能力。就像初生牛犊不怕虎的胆气不是真正的胆气一样，处在懵懂的牛犊根本不知道对手有多么的可怕。事实上世界上再暴戾的恶鬼也害怕厉害的角色，只是他们毫不讲一点道义的残忍作恶的手段把人们都吓坏了胆。突然有人勇敢地站出来他们也同样像那些被他们吓坏了胆的人们一样感到害怕。就像一贯残害人们生命和财产的恶狼在作恶的时候时刻小心着猎人的枪口一样。
不管怎么说在这样的夜晚出来走动是一种冒险，冒险需要胆量的，就像无论是谁在做任何一件事情的时候多少都夹杂着冒险的成分。特别是跟两个喝得醉醺醺的日本兵敢正面相遇没有老早的躲藏起来，甚至两个日本兵见了他都要停下脚步睁开惺忪的眼睛好好地看看眼前的中国人到底长的是啥模样。
在两个酗酒日本兵的心里别人遇到了他们都害怕得要死，这个年轻人难道不害怕吗？难道他的胆子比别人的大吗？不错，他的胆子的确是比别人的大。没有一定的胆量又怎么敢在人人都认为可怕透顶的夜晚出来走动，而且跟两个日本兵碰到对死面子都不知道避让。最主要的是在他的心里还装着正义、天理和天道，尽管这些看来毫无意义的道理找不到一个可以说得清的地方，但是要想堂堂正正的活着就得秉承着这样的道义走下去。就像在自己的家里为什么要害怕无理入侵的外人，如果在自己的家里都害怕外人的无理入侵，那么这个家就失去了最起码的安全感，没有安全感的家又怎么称得上是家。无论外人有多么的凶残、野蛮和霸道，作为主人都没有害怕的道理。他是利民堂的东家，老东家的儿子少东家，利民堂唯一的传承人。在他的眼里把世上的人只分为两种，一种是有病的人，一种是正常的人。超出正常人的作为那他一定是在身体或者精神上出现了疾病，一个人的举动越是疯狂那么他的病症就越是严重，面对不同的疾病对于先生来说要有不同的治疗措施和治疗手段。作为一个先生自然没有怕病人的道理，就像一个先生没有怕鬼的道理一样，他确切地知道世上本没有鬼，都是人装出来的。
这个有勇气的年轻人，他正要去看望一个离“利民堂”不远瘫倒在炕上起不来的老人，没有一点逞强斗勇招惹的心理，当他跟两个酗酒的日本兵相遇的时候，尽管他已经躲到了马路的边缘，两个日本兵还是觉得这个年轻人实在有些胆子太大了，敢在这样的夜晚出来走动，其中的一个用日本话骂了他一句“混蛋”。尽管他在心里也回应了一句，“狗日的，早晚要你们好看。”但是在行动上却是加快了脚步，做出了息事宁人的举动。日本兵并没有继续找茬，接着走他们的路。他们的路到底还能走多远，完全取决于他们的作为，他们不会想到并不是所有的人都是逆来顺受，那么好欺负的。他们不会想到恶贯满盈是会遭到报应的，不会想到眼前的这个中国人很快就是他们的克星，他的作为不是一时的莽撞和冲动，他们的作为早已让他的心里有一股激愤的血液在身体里冲撞。
旅行的人是凭着饭店挂出的招牌和幌子来解决饥饿和疲劳的，就像饭店需要挂出招牌和幌子一样，“利民堂”除了在门楣上挂着三个字的招牌，在门旁同样挂着两个打远就能看到用红绸布包裹的圆柱样的灯笼，每个灯笼上用黑色墨笔写着“利民堂”。每天晚上下黑之前利民堂第一件事是伙计要把里面的蜡烛点亮，如果里面的蜡烛燃尽了，就及时换上一支新的。这是给那些遭受病痛的患者挂出来的寻医求药的幌子。正是这一点点红色的光亮，使痛苦中的人们看到了希望。所有的街道看不到一点人为制造的光亮，只有这里的灯笼还在照常点亮。因此也格外的显眼，两个醉酒的日本兵相互搀扶着趔趄地走到利民堂门口的时候，看到两个红红的灯笼，除了好奇还有不把一切看在眼里寻衅滋事的心理，连最基本的生存都无法保障，还有人顾得上看病。其中一个一脚踹在利民堂的对开门上，门是向外开的，没有动，接着另一个拽开了门扭一脚踏进了利民堂。如果他们的头脑还保持一点理智和清醒的话，应该回过头好好地看看自己走过的路，再抬起头好好看看眼前将要走下去的路，明明是一条再正常不过的路，他们却把自己给送上了绝路。
历史给我们留下了什么
第三十四章1月1日（5）
“乓”地一声响动冲进老东家的梦里，他自觉自己是进入了梦里，在他的意识里醒来的时候跟睡去的时候已经没什么两样，现实里的响动跟梦里的响动也同样没什么两样。梦里的人是无法支配自己神经的，完全交给了幻境。现实里的人精神是完全属于自己的，但是面对现实自己又能做出怎样有意义的事来呢。世上最不缺少的是那种蛮汉的力量的，蛮汉对于世界来说永远都是无足轻重的。
利民堂的门是为患者而设的，没有锁的，任何人都不可预知疾病啥时候来冒犯自己的身体和健康，只要是患者不管什么时候来到利民堂都可以拉开门，然后再关上。利民堂的门从来没有受到这样鲁莽的冲撞，如果把利民堂的门赋予感情的话那么回应的沉重的响声就是反抗。这种反抗的声音同样在老东家的心理产生了强烈的反应，利民堂自开业以来从来没有遇到过这样强暴的方式。老东家坐在那里一动没动，神经的震颤使眼睛陡然间睁开了一下，如果此时有人站在他的身边一定被那种怒目而恶的眼神给吓一跳，接着又闭上了。
利民堂的前庭比后面亮堂多了，与照在屋里的月光没有多大的关系，透过窗口的月光只是照在窗口下面很小的一块地面。前庭比后庭多点了两支蜡烛，利民堂里其他的伙计在分检和炮制着草药，老伙计在用药碾子捣碎配置好的草药。利民堂的生意惨淡并不意味着这里的伙计没事可干，也不意味着不去治病的患者对于疾病的抵抗能力增强了。比战争和死亡更可怕的是瘟疫，比瘟疫更可怕的是人们腐朽的思想和甘心等待死亡的消沉。战争和死亡是瘟疫的祸源，利民堂治不了人们精神上的疾病，每天要熬制很多的草药汤免费发放周围的人们来治疗和预防瘟疫的发生是他门唯一能做的最大的贡献。要知道无论社会腐朽到什么程度总有人舍弃一切站出来拯救这个社会，就像利民堂门前红红的灯笼，尽管它的光亮在那漆黑的夜晚显得那么微弱，但是那些饱受病痛折磨的人们还是从那里看到了活下去的希望，把一个国家和一个民族比喻成一个人的肌体未免有些不恰当，一个人的肌体遇到了严重的疾病是很难治愈的。一个国家和一个民族的范畴和力量太过于庞大了，如果在恰当的时机爆发出那种不可抗拒的力量，是天神都不能阻挡的，就像伟大的人民领袖***说的，“星星之火可以燎原”，这种力量是无形的，深深的潜藏在人们看不见摸不着的精神里，一旦爆发了起来就连最老实的人也能干出让人想象不到的事来，表面看来这些老实不能再老实的人，他们的精神世界里一样潜藏着反抗的因素，只是在他们的想法里总是抱着一种侥幸的心理，凡事忍一忍也就过去了，长久下去隐忍就变成了一种性格，变成了懦弱。但是当他们意识到忍无可忍的时候，顿时爆发出来的那种不管不顾的反抗的力量即使最暴虐，最残忍的分子也会感到胆怯。
原本是白色却让岁月浸染成米黄色的网格状的草药橱用宋体书法刻写着一种种草药的名字，人参、百合、当归、防风、狼毒、鬼臼……，这些源自于大自然的天生物产，或根或叶或径或实或动物的皮毛化石或其粪便，庞杂种种纲目有序的物类单凭一种也许起不了多大的作用，但是几种混杂在一起或煎或熬或碾成药粉制成药丸，便对消肿止痛，祛瘀生新，诸般疑难杂症起到化腐朽为神奇的妙用。正因为药有相生相克，因四时不同而用药不一，因人而异而药效不同，贯穿错综，磅礴会通，犹如文字水彩之万千，胸中山岳沟壑之奇险，张择端留千古之妙笔，楚屈子著不朽之文章。浩如宇宙之广阔，渊如江海之博深，纵有万年之长寿，难通中华文化之渊源。当人类从懵懂的社会意识里剥离出来时，便想尽措施把自己的意识记述下来，便出现了文字，刻在甲骨上的文字便是华夏人类文明的征象，历经几千年的文明衍化，早已使中国的汉字发展到高深莫测。文字不仅记述了文明的发展史，还充分的体现了一个民族的文明发展程度。
一个被少东家带回来的奄奄一息的日本姑娘居然满口说着中国话，整天翻看利民堂里的藏书，对中国的文字和古典的医学书籍如此的痴迷，这些祖辈留下来的文化典籍对于识字肤浅的伙计来说自愧弗如，一个姑娘，一个日本姑娘居然读得懂这么深奥的东西，几乎颠覆了利民堂伙计们对她初来的敌意和想法。
“可怜的人们！怎么能活成这个样子！？人家骑在自己的头上想怎么欺负就怎么欺负，眼睁睁的看着自己的同胞被残害连个屁都不敢放。这样活着哪里还有人的样子？人活着可以没命，但是不能没有一点的气节。人活着可以生病，但是不能生害人之心。在无辜的人们被害的时候自己又怎么能心安理得的活下去。看来只有马立勇走的路子是对的，因为除此以外没有任何一条路子能让人好好地活下去。”利民堂的老伙计每天除了干着手里的活计，整个心思都被这些想法占得满满的，“世上最让人难以承受的莫过于痛苦，唯有痛苦是最廉价的不用花一点钱就找上门本来的。”
晚上，心情暗淡的老伙计躲在角落里借着暗淡的烛光用力的滚动着药碾碾碎里面的草药，为了预防疫情的发生利民堂每天都要熬制很多的草药汤免费发给DL街的人们。有人说人是为了追逐利益而活着，这话不是没有一点道理，但是连最起码活着的保障都没有了要利益又有什么用。最初李明义把一个日本姑娘带进了利民堂，老伙计是极力反对的，人人都知道并不是加藤美子干了什么对利民堂有害的事，只是因为她是日本人，日本人在DL干的那些事早已激起了民愤，如果没有甘心为他们卖命的汉奸，他们手里没有一枪毙命的硬家伙人们又何惧之有，DL人不是羊，日本人也算不上是狼，并不是人人的骨子里都充满了懦弱、卑微、甘心遭受摧残的缺少反抗的下贱的基因，正因为人人都在爱惜自己的生命，一定要让自己的生命失去的有所值得，因此人们为了等待更好的时机一时忍耐着恶魔的一时的嚣张。
跟日本人沾惹上一点边是不会有好事的，更何况日本人得病要死就让她死去好了，死得越多越好。
一身褪色白色家纺粗布的老伙计祖代在利民堂把他带到这个世界上的，利民堂就像DL土地养育DL人一样把他养成了大人。利民堂的老东家曾经在他身上下过很大的功夫，打算把他培养成一个给人诊脉看病的坐堂大夫，但是他天生难堪的悟性好像根本不愿意脱离当伙计的命运。在老伙计的心里利民堂的一切就是他的一切，利民堂再也不是以前的利民堂了，利民堂的气数已尽了，在他的心底里恨透了日本人。
利民堂的大门从来没有遭到这样无理的冲撞，对于这种踹门的角色利民堂自有应对他们的方式。尽管里面所有的人心里都为之一震，但是所有的人就像什么都没有发生一样各自干着各自的事没有挪动一点地方。他们好像全部都是聋子什么动静都没有听到，好像全部都是瞎子什么都没有看到。两个醉酒的日本大兵狠力地拽开了利民堂的大门，踉跄着进到了利民堂，站在了门口，他们明明看到了好几个人，而那几个人却像没有看到他们一样，这更加激怒了他们心里的火气。利民堂里的伙计不是没有热情，他们的热情只是对于病痛的人们，他们不是没有志愿，他们的志愿就是消除潜藏在人们肌体里的病痛。对于那些给人们制造和带来病痛的祸患没有一点办法，或者说束手无策的时候，只有保持着沉默。
两个喝醉了酒的日本兵进到了利民堂，人们就像什么都没有看到一样，就像没有人进来一样，他们愤怒了，愤怒对于他们来说是想爆发随时可以爆发的事。
两个日本兵举起了手中的枪，对准了屋里正在碾药的老伙计和其他伙计，嘴里骂着最肮脏的日本话。只消他们轻轻的动一动手指，利民堂里的伙计立马就玩完了，血液会顺着利民堂的门口流到大街上。
“混蛋，滚出去！”
利民堂的柜台旁点着一支蜡烛，一个年轻的女人正坐在那里翻看古典书籍。有这个女人在利民堂，利民堂的伙计们对于闯进来的日本大兵并不怎么害怕。在伙计们的眼里里面坐着的女人正是日本人，是恶魔头子加藤霸川的女儿。两个日本闯进利民堂日本女人是不会袖手旁观的，更何况他们敢惹恶魔头子的女儿有他们好果子吃的。利民堂的伙计是不怕他们闹出事来的，甚至闹得事越大越好。
这个声音一喊出口，感到震惊的不是利民堂的伙计，而是两个日本兵。让他们没有想到的是这里居然藏着一个厉害的角色，一进屋里的时候，两个日本兵不是没有看到坐在柜台旁边的女人，而是第一眼看到了那个女人。他们不是没有对女人动一点的坏心思，要想对这个女人下手就得先把这几个伙计收拾掉。让他们没有想到的是在他们没有对那个女人下手的时候，那个女人到显出了比他们还要强硬的势头。一来那个女人满口说着中国话，二来衣着打扮跟普通的DL女人没什么两样，再就是并不是所有的日本人都认识她就是加藤霸川的女儿，也根本不会想到加藤霸川的女儿会在这里以这样的打扮这样的身份出现。性格泼辣的女人往往更能招引男人对她的偏爱，听到那个女人的怒喊，两个日本兵一下子回过神来，好像差一点忘记了他们到这里干什么来了，或者说刚进来的时候不知道干什么来了，见到那个女人的时候一下子明白了。于是收起了抢，弄得到处都是血淋淋再做那样的坏事会扰乱心情的，事实上他们是不会把这些男人看在眼里的，他们除了会说话跟其他的动物没有多大的差别。恶魔之所以有那种兽性的发泄，原因根本是无视别人的存在，或者说他们从根本上无视自己是以人的身份存活在世上。头脑像动物一样失去了正常的思维，不知道作为一个人什么事该干什么事不该干。
两个日本兵朝着柜台的女人走了过去，一个日本兵的手刚要触摸到那个女人衣服的时候，那个女人的表情变得更加的愤怒了。
“该死的混蛋，滚出去。”
如果她把这句中国话换成日本话的话事情的结局就会完全的不同，甚至两个日本兵就会乖乖的听话离开利民堂。如果只是个假设，真的那样做就不用假设了。自始至终那个女人都没有说一句日本话，自始至终两个日本兵也不知道那个女人是日本女人，更不知道她就是加藤霸川的宝贝女儿。
一个日本兵开始撕扯那个女人的衣服，那个女人又挠又咬使他没得到一点的便宜，另一个日本兵过来帮忙了。
自从少东家把这个日本女人带到了利民堂，老伙计从来就没用一个好眼神看过她，甚至把她看成了利民堂的灾星，甚至把利民堂遇到的一切灾难都看成这个女人带来的。眼看这个灾星就要被日本兵糟蹋了，日本兵在中国的地盘糟蹋日本女人，还是当着中国男人的面糟蹋，更何况这些日本兵不知当着多少中国男人的面糟蹋过多少中国的女人。这些中国男人应该做什么，应该怎么做不用说也能想得到。在自己亲人遇害的时候，他们还一个个的充当看客。
“你们这些禽兽不如的东西，我让你们祸害人。”那个已经要得手的日本兵除了听不懂这句中国话，再就是他再也听不到任何话了。他还没来及任何的反应就失去了直觉。人们在看的时候，老伙计疯了，手里举起的石头药碾沾有红红的液体在滴淌，这些平时不知祸害多少中国人的魔鬼其实老天在塑造生命的时候并没有对他们附加任何特殊的构造，血液一样是红的，在药碾照着天灵盖砸去的时候一样倒下了。人不会就那样轻易死去的，即使再也不会过活来了，其他器官还会有短暂的存活的时间，老伙计看到那个人没有死去，接着一下又是一下。
直到一声枪响老伙计才不得不停止了手里的药碾。老伙计被另一个日本兵手里的枪给打中了。
接着又是一声枪响，倒下的不是别人，而是举着枪打中老伙计的那个日本兵，那个日本兵也许想凭着手里的抢把利民堂里所有的人都打趴下，给自己的同伴报仇。但是他失算了，他没有想到老伙计既然敢对他的同伴下手，别人也会敢对他下手。
利民堂的人不知道少东家什么时候回来的，不知道少东家什么时候从那个被老伙计砸死的日本手里夺过了抢，都听到了第二声枪响，以为倒下的是自己，没想到倒下的却是打死老伙计的另一个日本兵。
李明义从见到那两个日本兵就预感到今晚会有事情要发生，如果这种预感还只是一种猜测的话，那么悄悄的回去看个究竟，如果一切都照常如故的话那么再返回来也不迟。毕竟眼看着两个醉酒的日本兵朝着利民堂走去了。
李明义回到利民堂的时候，老伙计正要倒下去，其他的人听到了枪响都在各自躲藏，只有老伙计的眼睛看到了他，除了脸上还留下最后的一点表情，嘴里说不出一个字了。在那个日本兵举枪寻找下一个目标的时候，李明义抄起了被老伙计砸死日本兵的抢对着寻找目标的日本兵的脑袋开了一枪，这是他平生以来第一次摸到的枪，两个日本兵不偏不正的压在了一起。
年轻的伙计进入后庭的时候，老东家依然闭着眼睛，依然保持着一脸冷峻的表情，像睡梦中的样子，其实每一个细小的声音都没有逃过他的耳朵，每一个在场人的一举一动就像他亲眼看到的那样在他的大脑里完整的映现。即使年轻的伙计不来告诉他他也知道发生了什么？年轻的伙计只是说老伙计死了，并没说老伙计跟少东家把两个日本打死的事。
并不是只有在战场上的牺牲才算是为了战争付出了代价，也并不是只有在战场上战争才算是真正的战争，战争也不并不是只有军人才有的责任，每一个遭受摧残和迫害的人都应该在把握好时机的时候奋起反抗。任何一种反抗的力量都会成为战胜敌人的信心。
“你走吧！在我的心里你是好样的，如果换做了是我也会这样做的。尽管你做的没有失去一点做人的气节，一点也没有干出对不起DL人的事，但是在利民堂把两个日本兵给打死了。日本是不会放过利民堂的，他们会把这笔账算在DL人的头上，你给DL人带来了更大的灾难，日本人是不会放过你的，DL人也是不会放过你的，从此这里再也不会有利民堂了。不过你要记住DL永远都是DL人的DL，就像中国永远都是中国人的中国一样。利民堂永远都是DL人的利民堂，没有咱们李家DL照样还会有利民堂，用不了多久在DL街上会衍生出张家，王家几百几千个像利民堂一样的药堂来。到那时候人们也许会想起咱们李家的利民堂来，咱们没有做出一点对不起药堂，对不起DL人的事来。眼下却是不能的，日本人放不过你，DL人也一样不会放过你的。你的存在会给人们带来更大更多的麻烦。
你走吧！这里再也不是你的家了，一切都交给命运吧！记住了利民堂是救人的地方，不是杀人的地方。救人只能救得身体里的病患，真正的病患不在身体，而是在精神。一个人的身体再健康，但是他的精神完全的坏死了，那么他一定不会痛痛快快的活着。懦弱终究会自强，疯狂终究会死亡，这是亘古不变的常理。”
早上，西山脚下的DL的人们听说了，利民堂彻底的关门了，利民堂的老东家把少东家赶出了利民堂，从此离开了DL。
“你完全辜负了我对你的期望。”加藤霸川刚一直到事情真相的时候对他女儿几乎发出了野兽一般的吼叫。
“你的期望就是让我跟着你害更多的人，害更多的人早早的离开这个世界。你害得人越多，越多的人为那些屈死的灵魂把你的罪恶牢牢地刻在心里，这样的罪恶只要还有人还在世上存活就不会忘记。尽管你的灵魂永远都不会升上天国，但我还是希望不要在地狱里越走越远。不管你们今天再怎么残忍和嚣张，世界终究会走向和平的，谁对和平破坏的程度越大，他的臭名就越大，谁对和平做出的贡献越大他的名声就会像芳草一样源远流长。”
让李明义不能想到的是，被DL视为无比残忍的魔鬼头子加藤霸川心里也有容忍和爱的成分。他从来没有像原谅自己女儿一样原谅过任何人，正因为李明义救过自己的女儿，正因为他的骨子里充满着跟别人不一样的铁血一般的性格，才得到魔鬼头子的宽恕和原谅。同样让李明义想不到的是，同样遗传着魔鬼头子血液的女儿居然有着天使一样的心。好像是在充满恶臭和腐朽的环境里长出了一支百合花。
李明义和加藤美子两人的结果是，一个被迫离开了自己的祖国，去了给自己国家带来伤害的国家。另一个回到了自己的国家，离开自己国家的人心中充满了对自己祖国深深地热爱和留恋。回到自己国家的人心中充满了无限的失望和悲哀，因为战争在给别人带来痛苦和伤害的同时自己的国家和亲人也照样遭受着战争的伤害和痛苦。
历史给我们留下了什么
第三十五章1月2日
掰着手指细算离家还不到两个月的时间，好像离家已经很久了，特别是家里发生的很多事好像几年积攒起来都没有这两个月的时间里发生的多。已经是这天的上午九点多了，算不上是早上了，不过吴爱民跟苏方达却是为了吃早饭才在文礼的西北人家的面馆里坐了下来。坐下来的时候吴爱民总是习惯的心里想着生活里发生的乱七八糟的琐碎的事。事实上这些看似不起眼的事正左右着像他一样的普通人的生活。对于他来说最大的事情是他的父亲吴成贵的去世，再接着范德昌要求女儿搬回到家里去住，范厚坤以公公刚去世家里不能离人的理由拒绝了父亲。吴爱民知道妻子范厚坤不愿意在自己不在家的时候离开这个家。她守候着这个家一切都等待着他回去由他拿主意。代表这家的意义不是家里的房屋和财产，是家里的亲人，首先是父亲和母亲，没有了父亲和母亲那就是家里的女人，家里的亲人在哪里家就哪里。吴爱民知道范厚坤是在尽力维持着他离开家时的样子。对于他来说家里发生的事实在让他悲伤不过了，尽管父亲的身体注定是早晚都会离开这个世界的，但是偏偏在他刚离开家的日子里发生使他永远都接受不了这个事实。特别是一想到再一次回到家的时候再也见不到父亲，那么这个家对于他来说又是怎样的心情。他正在尽自己的一切努力在改变着这个穷困家庭的境遇，正在尽一切的努力让父亲跟他在这个世界上过上好日子，他的想法和打算还没有实现父亲却悄悄地离开了，这算是怎么回事？那么他在苦打苦拼还有什么意义，不过这样的想法很快就消失了，一切都是为了自己和家人的生活，一切都是为了自己和家人好好地活着。
对于苏方达来说生活的变化跟吴爱民是完全相反的。占地、拆迁、补偿不知使多少人发生了一夜暴富的改变。跟这些人比起来那些每天都在辛辛苦苦为微薄收入精打细算的人生活顿时失去了平衡，这样的骤变同样使那些一夜暴富的人感到迷惑，一时迷失了生活的方向，跟在贫困中煎熬一样不知道以后将怎样生活下去。这是一个可笑的人生游戏场，最起码很多人都有过这样的感受，支配婚姻和家庭的不是感情，而是金钱，金钱才是家庭婚姻的主宰和主角。无论是家庭的经济状况和个人的条件在婚姻上一点不占优势的苏方达不知给他带来多少困惑。就这样的一个人一夜之间突然对爱情有了选择，以前的时候是别人在对他选择，现在却变成了他在选择别人。两个在以前都不可能成为他媳妇的女人，居然都愿意跟他走在一起，完全是跟感情无关的游戏。苏方达的心情变得一直很好。让吴爱民对苏方达有些反感的是，他居然不止一次的拿着这样的事跟他说起，表面上是在听听他这个过来人的意见，其实他早已选定了人生的目标，或者说他为自己的人生目标不知抱着多大的奢望，当这个目标已经失去让他变得彻底失望的时候，他是怎样的怀疑过自己的人生还有没有活着的意义，这个时候那种失望又幻化成了希望，甚至有可能成为现实的时候。他将是何种的心情。在他跟吴爱民说起这件事的时候，口气和表情分明透着一种难以抑制的兴奋和炫耀。那种兴奋和炫耀的表情好像连他自己也不相信在这个世界自己居然还会有这一天。
都叹月宫嫦娥多寂寞，更可惜人间女子稀少，黄花已失春色艳，浓妆艳抹假装扮，离了就爱，又多新欢，多添华发也无妨，自有痴情男子相爱。
我们在前面不止一次提到过新加坡的文礼，其实文礼只是新加坡一个不很出名的地名而已，也可以说是一个车站的名字，裕廊岛SK营地每到休息日出岛入岛的大巴车都会停在这里。这里是离裕廊岛最近的车站，到了文礼就可以连上新加坡四通八达的交通网络。
尽管吴爱民的心情一直都很消沉，这是他们来到新加坡第一次遇到这么长的休息日，心里多少得到了改变，最起码不用穿着工作服顶着晒人的太阳满头大汗的去干活了，如果不是苏方达把他叫起，懒散放松下来的心情也许躺到中午的时候，不过他还是跟每天上班一样的时间就醒了，住在同一个宿舍里张天云、张鲁艺、罗昌福、赵西海终于有了足够的时间好好地满足在新加坡到处逛逛旅游的机会了，尽管昨天已经游逛了一天，心情依然不减，为了抢坐最早出岛的大巴，给白天留下更多的时间去游逛，比上班的时间还早就折腾了起来。张鲁艺跟赵西海嘴里躲躲闪闪欲说还羞地说着昨天在芽笼的见闻，从他们的说法里不难猜测他们一定跟那里的女人有过浪漫的情结，不过今天他们真的打算要到新加坡的旅游景点去的看看。说昨天以为要下雨的，谁知道后来晴天了，穿的衣服太厚了，感到比平时还热，到处的翻箱倒柜的找最薄的短衣短裤。吴爱民不得不跟着起来了，如果不是没有地方去吃饭，吴爱民连离开宿舍的心情都没有，如果不是苏方达一个劲的催促他出来散散心，他宁可躺在宿舍吃上三天方便面。
人的确是需要一些见闻的，很多心里深处的体会和觉醒并不完全是来自自己的经历和感受，从别人或者陌生人的身上也会明白很多的道理。就像人在任何地方要想生存下去总需要一些本事的。一个远道而来的人，或者一个远道而去的人要想使自己好好的活下去，那就总得有比别人更特殊的本事或者比别人付出更大的努力。
吴爱民和苏方达来到文礼车站第一步就是在离车站不远的一家西北人家的面馆找个位置坐了下来。西北人家从这个叫法上一下子就会让你产生一种错觉这里根本就不是在国外，一个外国怎么会知道西北是哪里，理解成新加坡的西北自然可笑。诸如此类的还有东北饺子馆，兰州拉面，西湖醋鱼，太多的名字都是国内的叫法，或者是国内连锁店的触角伸到了这里。商家是不会胡乱拿着人人都听不懂说不清的店名胡闹的，在这十有七八都是华人的世界这些叫法除了不再显得那么陌生，还会招徕更多离家很久思乡心切人的光顾。
一个国家要想强盛，国民不勤劳不付出不奉献不努力是做不到的。爱国最大的表现就是无论在哪里都要做出最好的自己。想到这一点我们就不必为自己的任何付出而感到心里不平衡。因为很多人的付出远远超过了自己。吴爱民正是在这将要发生的见闻里得到了一种觉醒，尽管这种觉醒跟自己的遭遇旁不相甘，但是道理的启示总是无孔不入的敲击着人的思想和灵魂。
让吴爱民感到好奇的是，西北人家面馆还没有开张，却有很多的人坐在一楼四面四敞大开能挡雨但不能遮风近乎露天的一样的席位那里等待了。难道是因为他们熟悉了这里面的特殊口味吸引他们过来的，还是人们的胃口对于面的口味更适应。完全不是，几乎所有的人都要了他们这里最拿手的刀削面。一个穿着一身白色厨师作业服的四十几岁的女人，把一个放着饧好面托的托板放在自己的左手手腕上，抬到了跟下巴颏一样的高度，右手就像接了电的按钮，削出的细小的面条雨点一样不停地均匀地落进了沸水滚开的锅里。就这样的技艺在吴爱民看来已经是一种绝活的表演，显然在座的来这里吃面的那些人对于这个女人的技艺并不在意，他们需要的不仅仅是面的口味，还想欣赏到那种近乎于中国杂技的削面表演。这个女的削面的技艺完全没有达到他们心里的欣赏程度。他们等待的是更高超的削面大师，来这里吃面的人又多了起来，显然那个女的一个人已经有些招架不住了，只有节假日这里的人气是最旺的，削面大师只有在这个时候才会亮出自己的绝活。
“好。”
吴爱民正在低头吃面的时候，突然听到有人叫了一声“好”。等他再看的时候削面的师傅已经换做一个年纪不过二十出头的小伙，也许是那个中年妇女的儿子。接过中年妇女削面的面板不是托在手上，而是顶在了头上，人们很是为年轻的小伙担心，没有任何的附着，面板是很容易失去平衡掉下来的，小伙也许看出了人们的担心，两只手就像安了电机不停旋转的机器，面条就像更加密集的雨点一样不偏不倚的落进了锅里，中年妇女开始按着先后把煮熟的刀削面一碗碗的捞出，加好了作料和面汁，服务生接着端到了每一个顾客的面前。
明白了，这些人除了爱吃面，最想看到的是西北人家面馆削面师傅的技艺，这样的技艺只有人多的时候才能看到。如果说这一天里，让吴爱民看到的最开眼最好看的最让他受到启发的风景莫过于西北人家面馆里削面小伙的技艺。即使在国内他也从来没有吃到过这样合口味的面，更没有见到过这样高超技艺的削面师傅。没想到在南洋长了见识，尝到了地道的中国的口味看到了削面的绝活。仅仅是一个小的不起眼的面馆，却凭着自己的手艺心服口服的赚到很多的钱，这也许就是中国人无论在哪里都能活得更好的根源所在。
我们每个人在欣赏世上美景的时候，其实我们每个人都能成为这美景里的一部分。最起码只要我们努力的把自己的工作做得更好，把自己的技艺发挥到极致就成了最好的美景。世上最大的快乐莫过于自己的努力得到了别人的欣赏和称赞。
吴爱民在这一片思索的时候并没有注意到苏方达是什么时候离开的，不过他离开没一会儿很快就回来了，离开的时候是空着手的，回来的时候却多了很多的东西。两提啤酒和很多熟食，尽管西北人家面馆的旁边有很多都是卖吃食的，他还是去了楼上的超市。
“大哥，反正是休息，咱们也放松一把，喝多了咱也不怕，大不了在这坐上一天，好好的享受冬天里春天一样的新加坡。”
吴爱民知道无论是什么都难以阻挡住苏方达高兴的心情。
决定我们生活的主要因素是希望，我们每个人都在为自己心中的希望而活着。一旦这个希望得以实现，又会有新的希望出现，新的希望是在旧希望基础上的攀升。尽管有些人努力想达到的希望在别人看来是一个可笑的笑话，但是他却在为这个笑话付出了全部的努力，一旦实现了那就是幸福，是那些笑话他的人所不能理解到的幸福。
吴爱民心里猜的没错，苏方达之所以这样的高兴，完全是因为他心里希望的事已经有了眉目，并一点点的向着实现的目的地靠近。
“大哥，跟你说吧，我每天都在跟庄玉玲通电话。他父亲已经不再干涉我们俩的事了。有一样东西真正让我感到了神奇，那就是钱，只要有了很多的钱，不但一下子治好了困扰几代穷人的疑难杂症，还会让那些曾经看不起你的人变得和善友好、毕恭毕敬、甚至服服帖帖。”
对于苏方达这样小人得志近乎炫耀的说法，吴爱民心里很不舒服，甚至从心里有些看不起这个自私自利的家伙。苏方达是通过他父亲吴成贵才跟他走在一起的，对于他的为人处世算不上是完全的了解，不过他绝不是一个城府很深暗藏心机的人。心里有啥说啥，知无不言，言无不尽，有话直说倒显得性格的直率。这样的人心里没有一点的犄角旮旯，是藏不住一点事的，坦诚，喜怒尽显于色，冷热尽现于情。这是做人的根本，但绝不是做事，特别是做大事人的性格和素养。这样的人最大的好处就是不会去算计别人，不算计别人并不代表别人不会对他算计，相反这样的人很容易遭受到别人的算计。
吴爱民眼里看到的苏方达的表情是那笔整村搬迁的款项已经到了他们的手里，并开始用这笔款项计划着新生活的开始。在吴爱民的心里，作为一个人哪怕是社会最底层最普通的一份子，也应该有些思想觉悟的，这是人跟其他动物区分开来的必然因素，我们不能不想到一个名词，那就是生存的价值，或者说生存的作用。
苏方达接下来说出的话让吴爱民感觉到对他需要有个重新的认识。自私自利是人和动物生存的本性，人跟其他动物比起来需要多的是公德心。人在为自己生存利益着想的同时，也应该想到自己对社会的利益。社会的利益决定着个人的利益。就像一个庄家人再怎样精心的侍弄自己的庄家，真正决定收成的是自然界的大气候，任何的一点自然灾害都会把你的辛苦劳动和精心算计化为乌有，因此在为自己利益努力的同时，也应该为改变自然界大气候有所奉献或者作出努力。
“任何一个有良心的人是都应该想得到的，在这个世上最根本的是，应该感谢这个社会，感谢这个国家，感谢这个政党，中国几千年哪个时代像今天这样让咱穷人过上了好日子。再好好的想想以前的时候谁不是穷人。即使杨林镇没有整村搬迁占地这回事，杨林镇今天的人们的日子不也一样过得挺好的吗？人人都不用为吃饭穿衣住房去担心，硬邦邦的路面修到了家门口。谁才是这个社会最大的受益者呢，穷人，在以前的时候世上最多的人是什么人呢，自然是穷人，现在在看看，穷人变得越来越少。谁都明白这到底是为什么？是这个政党，这个国家，这个社会想尽一切办法在改变着穷人的生活。让穷人看到了希望。”
苏方达说到这里的时候，吴爱民眼睛近乎呆呆地看着他，就像在看一个陌生人一样。让他不明白的是，是什么改变了这个人，居然使他说出了让他怎么也想不到的话来，而且还是在国外的跟自己没有一点没关系的地方说出来的。他甚至不相信这些话是从这个世上任何人都比他活得更好的穷小子嘴里说出来的。尽管他的生存境遇很快就面临着改变，毕竟还只是画饼充饥远还没有实现。
每个人都感觉到了这是一股潮流，是任何力量都不可能撼动的潮流。就像春天里的那股暖风，哪怕是躲在山野里最阴暗角落的小花也让它得到绽放一样。任何违背这种意愿的行为都是跟这种潮流的对抗。因为谁都知道在苦难的日子里煎熬的滋味，谁都知道为了今天的美好生活多少人付出了多大的代价，谁都不愿意再回到那种苦难的日子里去，谁都抱定了明天的生活会更美好。
任何一个人都不可能独立在社会上存在下去的，总是要依赖社会的。就像一个到处跑路的罪犯，哪怕是躲进了森林里面，也终究无法跟野兽为伍，因为他生存的环境和物质的需要跟人是离不开的。
历史给我们留下了什么
我们每天似乎都在延续着跟昨天一样的生活，实际在情不所知里开始着新的生活。元旦放完三天假回到裕廊岛工程场地DD公司的工人们，眼前看到的一切景物都停在三天前的样子，心里却多了一种对生活又一次开始的新鲜感。对于工人来说放假休息的确是再高兴再轻松不过的事，对承包方DD公司来说无非是新的压力又开始在加码，工期不会因为假期的耽搁而向后推迟的。只有一个办法那就是假期结束后加班加点把耽误掉的工程任务全部赶回来。也就是说谁都别想过得太轻松了。DD公司工程项目部技术和管理人员休息两天就提前一天上班了。
傅铭宇在牛车水从加藤那里离开后，回到SK公寓躺在床上静静地想了好一阵子。头脑细细的追踪着加藤说的那件在DL西山曾经发生的故事，试图从中寻找过去留下的影子。一切早已不再是加藤说的他父亲李明义在时的样子，那时的西山早已长满了北方名贵的树种，这些名贵的树种正是在历史沉积的土壤里生长起来的，高高挺立的树干，繁茂的枝叶把所有在这片土地上曾经屈死的肉体和灵魂，所有的屈辱和悲伤都深深的覆盖了起来，似乎所有的一切在深厚的土壤里起到了某种化学的作用和反应，使土壤变得更加的肥壮，植被变得更加的繁茂。有一件事他想说给加藤，话到嘴边却又收了回去，他想说西山脚下益民堂的老板和医务人员虽说跟当年的东家和伙计没有一点瓜葛，但是让他想起了加藤说的那幅《李时珍采药图》却挂在益民堂迎门正厅的中央位置，也许很多人都知道这就是当年的利民堂留下来的。益民堂把这幅被岁月侵蚀显得古旧的图画精心的装裱，由后庭安放在让人醒目的位置，绝不是仅仅是对当年利民堂的怀念，时代的变迁人们的思想理念也在不停的转变，益民堂这样的做法给人们的理解是对中医学的传承和弘扬。一个民族只有去腐生新才能彰显出活力来。
一个人如果推心置腹的把埋藏在自己心里的甚至从来不愿说出来的话说给一个人听，那么在这个人的心理他一定是值得信赖的。傅铭宇除了为加藤对他的信任感到可爱还可敬，从他的身上很容易看到他说的他父亲的影子。他不明白的是，中日两国早已建立了有好的外交关系，很多的日资企业在DL投资建厂，这么多年他为什么不亲自回到DL去看看。像他这样跟DL带着浓厚交谊感情的人，一定会得到DL人们像亲人一样热情的欢迎。他不明白这里面会不会还有什么别的事他没有说出来。
回到了工程场地，工程上的事容不得傅铭宇去想太多跟工作无关的事情。
人不是机器，机器是人制造出来的产物，是为人在工作和生活中服务的替代者，机器可以连续不断的运转，停止再启动依然照常的工作。人在经过长时间繁重的劳作以后是需要进行调整和休息的，否则劳动效率会急剧下降。刚刚休息过后，情绪依然需要短暂的恢复过程。
那些去过旅游景点和娱乐场的人们心里依然处于涣散状态，人们的情绪还驻留在对新加坡的见闻之中，没有完全的收拢过来，赌场里输掉钱的总是懊悔自己错过了很多的机会，哪怕是有一次的机会好好地把握也不会输的那样的惨，输掉的可都是自己的血汗钱。赌场里输钱的和赢钱的是最沉默的一伙。
那些在旅游景点游逛过的人在大谈着自己新奇的见闻，事实上所谓的新奇不过是变幻了一种花样在勾引人们的欲望，看过以后同样没有太好的心情，这些来自中国的工人，在没来新加坡的时候就听到过很多对新加坡美好的宣传，那种好奇的心理没想到在自己亲身体验之后竟是一种失落。有的甚至找不到这种失落的根源所在。实际上在这里工作和干工程的人们哪里知道自己干的工程无论是从技术的精密程度，还是从工程的规模，都堪称是最好的景物，相反这里的景物却不是人们想看就能看到的。他们在这里所看到的景物跟自己以前看到的比没有什么根本的区别，确切的说那种好奇的心理一点也没有让他们感到好奇。
我们说过，新加坡几乎所有的景物都是为了迎合旅游和经济发展修建的人工造景，比如石头鱼尾公园，大船酒店，摩天轮都是智慧和财富糅合在一起的人工造景，既然是人工造景，就不存在一点历史的价值和文化的意义，是在哪里都能建造起来的。诸多的景物无论建造的多么雄奇宏伟，无非是商家煞费苦心从中牟利的娱乐场所，一旦没有一点的利润可赚很快就会变成一堆瓦砾。谈不上一点的文化价值和历史意义。真正使人静下心来值得深思和考量的莫过于那些大自然赐予的雄、奇、险、峻的山川，人类历史遗留下来的景物。
去过陕西的人一定会对那里的土地深深的吸引着，从地上抓起一把土放在手里碾捏一阵，再放在鼻子下嗅上一嗅，似乎有一种沉埋千年马踏刀戈的气味。人们不禁会问，两千年前人们是怎样把泥土变成了兵佣，逼真如生的场面，恢弘磅礴的气势虽说经过了两千多年的历史。咋一出现在现代人的眼前依然是一种震撼。不同的人得到不一样的启示，陶工们会惊叹两千多年前的人们就已经做出这么精美的工艺，难怪中国成为陶瓷文化始源和制造的大国。最具有代表意义的是，以事实为证，强国无弱兵，早在两千多年前中国就有了撼动寰宇军事。中国的强盛完全不是短时间的发展，是历史的延续，中国自古就是不可弱视的国家。几千年以前，世界到处还是被一片盘古荒草覆盖，野兽潜行的时候，中国的这片土地上早已进入了文明发展的时代，工业、农业开始分离并相互依撑，农村和城市出现了明显的差别，相互补充又紧紧地连接在一起。形成了完整的社会经济体系。正因为繁荣和富强才会引发战争，发生战争的根源就是外夷凭借着自以为压到和战胜别人的势力，来实现自己对别人的利益达到侵占和掠夺的目的。
两千年前的兵阵代表了什么？代表的绝不仅仅是艺术，代表着永远不可撼动的精神和力量，代表着中国着早在两千多年前就形成了完整的统一的国家，任何势力都不可侵犯的强大的国家，王朝的更替，政权的交接，依然没有打破国家的固垒。这仅仅是管中窥豹，千年的繁盛留下来的能有多少，略见一斑的历史陈迹足以说明历史的中国是何等的繁盛，世上的风景难道还有比这再震撼人心的吗？
这天的早会刚刚结束，傅铭宇坐在办公桌前喝了一口茶，正在思考怎样才能有效的做好工人的思想工作。
怎样充分的调动每一个工人的工作热情，在保障安全的情况下充分的发挥和刺激每一个工人的工作积极性。这是作为每一个企业管理者首先想到的事，同时也是考量每一个领导者能力高低是不是称职的根本。
任何工作是不可能不出现纰漏的，依靠智慧的大脑，机智的调节和调动思想，才是避免错误和预防隐患的根本。干工程完全不能抱着任何一点的幻想，任何的幻想都有可能是对生命的伤害，对企业的损伤。适当的时候在思想和精神上进行宣教、督导和鞭策是很有必要的。
“傅经理，咱们汽包吊装圆满完成了任务，受热面作业可以开始全面的展开，为此唐经理给咱们写来了的慰问信。”昨天接到通知，刘新生一上班就去HN新加坡分公司去开会了，回来的时候拿着如同画卷一样的东西来到傅铭宇的桌前，跟他说。
“打开看看。”听说是顶头上司HN集团新加坡分公司经理唐沪仁写来的慰问信，傅铭宇有点急不可耐的想知道里面到底写了些什么。
刘新生和郝永恒一人拿着一角，把一张质地极好的一米见方泛着亮光的红纸展了开来，里面的字是毛笔隶书，最顶的“慰问信”三个字写的较大。张开的时候上面还飘散着一股淡淡的墨香。
“这哪里是一张普通的慰问信，简直是一幅既有艺术价值的书画！”
听到唐经理写来的慰问信，办公室里所有的人都围了上来，打开慰问信的那一时刻几乎所有的人都在心里默默地发出了一声惊叹。之前人们眼里所了解的唐沪仁只是一个青年才俊才智过人的高材生，今天看到他的墨迹知道他是在这方面下过很大功夫的。简直可以称得上中国书法。慰问信里写到DD公司的工人每天加班加点的辛苦劳作工作场景，写到工人们为了追求精益求精的工程质量反复的测量，打磨精细的作业态度。这些说明什么？说明唐沪仁一直在关心着DD公司。表面上是为了工作，里面实际夹杂着太多的个人感情，工程的法定承包方是日本的XX电力公司，DD公司直接所属单位应该是日本的公司。尽管共同的业主都是HN集团新加坡分公司，唐沪仁还不能直接插手到DD公司的工作。当然有了唐沪仁的关心和帮助，DD公司的一切工作就顺利的多了，这就是中国人常说的朝中有人好做官。
人是感情动物，无论在哪里人际关系都是主要的，甚至是决定成败的主要原因。这是一场必赢的工程，最起码在中国的企业方面不能出现任何的问题，裕廊岛电厂是中国HN国际集团投资的产业，同是中国人，同是中国的企业，永远离不开一个共同的信念。
当然，作为一个思想觉悟极高，才华出众的领导不可能只说一些空洞泛泛的场面话。
唐沪仁说到汽包安装就位，受热面作业开始的时候，最让人忘记不掉的是引用了***在《忆秦娥》里面的两句词，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”
***的诗词很多的人不但努力的研读过，甚至对每一首词的写作背景也都深入的分析和理解。这两句***写在娄山关战役刚刚胜利结束后的词句，在今天的慰问信上出现不能不让人们有一种肃然起敬的想法。这首写在一九三五年二月的《忆秦娥娄山关》，那时候距离革命的胜利还很遥远，不过正是从那时起才确立了正确的革命路线和正确的政治路线，才使中国革命走上最后的胜利。迎来了新中国。娄山关是何等的险要，中国革命是何等的艰难，一切对于最后的胜利来说又算不得什么？
作为和平年月里的一支电力建设安装队伍，为了企业的生存，为了国家的名誉，没有理由不好好的把自己的工作做好。唐沪仁今天引用的***诗句，用意很明显，革命的结果是胜利的，工程的结果必然也是胜利的，为了最终的结果DD公司还需要付出很多的努力。当然这也仅是表面的理解，每个人看后总会引发更多的深思。
所有的人都跟唐沪仁一样都是在和平的年代生长起来的，都是在新中国成立以后出生的，甚至比这更晚，因此跟前半个世纪比起来这些人都是幸运的，幸福的。一九零零年到二零零年这一个世纪的中国遭遇的劫难实在太多了，推翻封建王朝的统治，赶出外国列强的侵略，国内战争的内殇，确切地说这些劫难都集中发生在这个世纪前半个世纪。死亡、贫穷、疾病、饥饿，所有的不幸像雪片一样铺天盖地压在了中国人的身上，多少贫苦的人们在寒冷中咬牙战栗，一旦倒下就再也没有生还的希望。所有的灾难像黑夜一样笼罩着中国人的心，人们分不清哪里是人间，哪里是地狱的门口，到处都是死亡的坟墓。每个人的心中几乎抱着一个共同的心声，那就是希望。朝不保夕的人们希望着光明，希望着温暖。战争带来最大灾难的是贫苦的百姓，他们实实在在的占有着人口的极大多数，这些贫苦的百姓在这个世界里除了岌岌可危的生命几乎谈不上一点的财产。任何一种政权如果不把这股庞大社会群体的疾苦和冷暖放在心上，不把这股庞大的力量放在心上，也就失去了大多数的人心，那么他们赢得战争胜利的希望就变得非常的渺茫。得民心者的天下。受苦受难的日子人们过得太久了，人们对安定的渴望就像黑夜期待清晨的太阳，中国人最不缺少的是勤劳，安定的生活才是幸福的保障。中国共产党这个带着朝阳晨露的名字在人民生命处于最艰危的时刻挺立了起来，喊着为人民谋幸福春天般温暖的口号，一呼百应，天下响应。
这样的愿望今天实现了，并沿着这个愿望向着更美好的生活走下去。中国是世界上人口最多的国家，中国共产党无可厚非的是世界最大的执政党，是任何力量不可抗拒的，不可撼动的。事实就像政论中所说的，任何破坏人民和平和幸福的企图人民是绝不会答应。那些刻骨铭心的历史人们是永远牢记的。最主要的是实践证明，没有任何一个时代像今天的中国在极短的时间里使人民摆脱贫困，国家走向富强，国家的富强注定人们生活的富裕。
在这几十年的发展中，人们付出了极大的智慧和艰辛，人们不会不为自己成绩和成果而坚守，任何破坏人们安定幸福生活的企图都将成为人民的公敌。政治家们仍在不停的努力、追求、探索使国家更富强，人民生活更幸福的路子。中国已经走上依法治国的道路，法律在不断地完善，法律上的公平，生存上的平等，生活的自由，人尽其才，物尽其用，优良的社会制度。今天的成果是几代中国人苦心经营和努力的结果。
亲身经历过那段生活的人们，只要他们的大脑还没有对曾经过去的生活散失记忆，只要他们的思维依然还在跳动，永远都不会忘记每天踏上裕廊岛二号机组锅炉钢梯前，总是回首看上一眼唐沪仁的那封慰问信。永远不会忘记里面引用的***的两句诗词，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在这里工作的人都是很有些技术的，算是懂些文化的，对于***诗词的解读也一样是情深意切，那是在怎样的环境下走出来的革命队伍？这支队伍又是在怎样的条件下使偌大的国家一点点的摆脱贫困，走上富强的？我们每个人又应该为这个国家，为这个社会干些什么？眼前的生活和工作遇到的那些困难又能算得了什么？每个人都会对那段生活多有深思，深思的过后还会有一种惊奇的发现，从那以后直到整个工程结束居然再也没有发生过任何一点的人身安全和工程质量事故。对于整个工程来说锅炉受热面的组合和安装才刚刚的开始，主要的任务还没有进行。
历史给我们留下了什么
第三十七章1月4日（2）
早上刘新生被招到HN集团新加坡分公司的会议室去开会，捎带拿回了唐沪仁写给DD公司的慰问信，HN公司有一项重要的任务跟他交接。尽管这项任务跟DD公司的傅铭宇和郝永恒已经谈妥，涉及到技术方面还要进行具体的交代。
事情是这样的，正常运转的一号机组需要再运行一个多月的时间才达到正常检修的时间，但是在前天夜里，也就是一月二日的夜晚，值夜班的工作人员发现，正常运转的高压风机突然出现了噪音加大，也可以说出现了异常的噪音。通过值班电话及时上报给了主管厂长，厂长果断采取措施，下命令全部停机，事实一号机组有两台高压风机，先是一号机组的电机振动力较大，返回专业的厂家进行处理，保障运行的二号风机又出现了异常，如果不及时果断的采取措施有可能发生连带的不可预知的大型机械事故。一号机组停机了，整个厂区彻底的静了下来，裕廊岛电厂连夜召开会议现场事故分析。造成这种现象的根源很多，电气部分检查的结果没有发现任何问题。机械工程师根据值班人员监控的录音确定是机械部分出现了异常，至于是机械的哪一个部分出现的异常不能确定，再有一个月的时间就要迎来新机组运转的全面检修，因此机械工程师提出在最短的时间里把二号风机进行彻底全面的检修一遍。
一号机组是CS公司承建的，对于CS公司的工程质量HN集团分公司没有提出任何的异议。按着合同的规定，CS公司依据各项指标把已经过了安全保运期的一号机组移交到了HN集团分公司公司，所有的手续已经交接完毕。谁知道刚刚移交完毕的一号机组高压风机突然出现运转异常。
多年工作经验的钳工师傅对机械工程师的提议也有认同的看法，有可能是轴承出现了磨损异常，也有可能液力耦合器的内部出现了故障，哪怕是在主要的部件出现一个小小的螺栓松动都有可能造成不可估量的损失。总之需要经过一次彻底的拆检。
HN集团分公司拿出的方案是不管轴承有没有异常，经过这么长的时间的连续运转，已经要达到更换的周期，全部进行更换，机械运转主要磨损部件就是轴承，极短的时间里把风机、液力耦合器、电机轴承全部更换，这样的任务量可相知。按照合同与CS公司没有任何的关系，但刚刚移交就出现故障，对于双方来说都有些说不过去的道理。事实不是CS公司想推卸责任，实在是CS公司早已把安装风机专业技能的钳工打发回国了，这里不是国内，一个电话一夜就能召回，需要办理各种各样的手续，所有的手续办理下来至少需要半个月的时间，不要说半个月，即使一天非正常停机不知给HN集团分公司带来多大的损失，刻不容缓，因此HN集团分公司找到了正在二号机组安装的DD公司，让DD公司在最短的时间里完成一号机组高压风机的检修任务，使一号机组在最短的时间里正常的运转下去。
问题说起来简单，甚至可以用更简单的语言把事情说得清楚。事情的背后可以扩展到支撑国家发展的重要的工业，电力工业。电力工业的发展的过程是一个很漫长的历史过程，不是轻轻地动动嘴皮子，说点鼓舞人心的话就能起到作用的。那是无数的人不断的努力拼搏出来的结果。
有一件事或许能在现代人的思维力里想到点什么，一个明明知道自己终究会去死的人，甚至知道逝去的灵魂终究跟埋葬自己的泥土和石块一样毫无知觉，除了为自己死后的墓穴建造富丽奢华地下宫殿，还想在寂冥的世界里为自己死去的灵魂寻求一点的光亮。“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”这些完全是活着人的思维和想象，死去的人，无论他生前有多么叱咤风云，一统万方，在他死去的那一时刻顿时变得与泥土无恙。在活着人的思维里，难以想象在没有太阳、月亮和星星的世界是多么的幽寂和恐怖，人，无能为力阻挡肉体的死去，但希望灵魂得到永生。足以见得，光明对于人类来说实在是太重要了。
夜月黄昏，路灯下相依相恋的情人，突然走进没有一点灯光照亮的林荫路中，顿生的恐惧并不是对方对自己失去了应尽的保护，而是黑暗带来的恐惧是任何力量都无法保护的。哪怕是很远的地方有一盏很不明亮的灯在亮着，也要加快脚步走到那盏灯的下面去，这片光亮代表的是什么？安全！对，没错，就是安全！如果灯光不能给人带来安全和方便，那还要光亮干什么？因此，一个城市夜晚照亮的面积越大，那么这个城市除了越繁华，再就是越安全。新加坡是不容置疑的大城市，那么这里的电力工业同样不容置疑的重要。
电力工业的出现和发展是现代人的事，正因为有了电力工业的出现才使整个世界有了天翻地覆的变化。
使可燃的物在有限的空间里燃烧，把热能转换成电能的火电站；拦截河流使大坝修建到一定的高度形成的水压带动水轮发电机运转的水力发电站；依靠自然风力形成的动能吹动风车运转的风力发电；还有利用吸收太阳能的辐射发电的光伏电站；以及使人类即大胆而又小心核能发电站，表面看上去利用能量转换的是可燃物、水、风，太阳的光和热，以及核原料，实际里面真正转换的能量是人的智慧，或者说大脑里智慧的能量。如果说人类离开智慧的大脑，那就永远都不会有人类，跟原始衍生的其他的生物没有任何的区别。马车、汽车、火车、高铁、飞机是速度在改变着世界，真正改变着速度的是人类的大脑。在改变着速度的同时尽管人类的大脑一直在不停的运转着，似乎速度发展得越快对未知领域的探求就变得越茫然，越渺小，永远都达不到理想的程度，追求永无止境。
这就是在中国发展大计中起到重要作用的工业，中国的电力工业。中国电力工业的发展过程也是科学的发展过程，无论是在逐步淘汰的高能耗的发电机组，还是新型发电机组的投产和应用，需要大量的科学工作者不断的研发和创新，最终还是要在现实的操作和应用中来检验科研的成果。理论上是容易实现的，现实中只有把机器造得越精密，摩擦的系数越小，噪音越低，使用的周期越长，发挥的效率就越高，产生的效益也就越大。实现这样目标不单单是科学工作者的努力，更需要高级技工在实践中真正的发挥出来。高级技工的技能不是在垄亩中耪地的庄稼人放下锄头拿起榔头和扳手就能做到的，是在不断地实际操作中积累摸索出来的。就像一个出色的枪手，是在无数次的训练中才找到最接近目标的准星，每一次的射击都是重新的开始，高级技工也是在每一次的重新开始里使机械变得越加的精密。中国电力工业需要有无数的人在为这一行业努力着，奉献着。有时可以说他们是在为自己的生存和生活而努力着，但是他们在为自己的生存和生活而努力的同时也在为超出他们以外的更多的人，无数的人生存和生活而努力，因为他们的劳动和奉献远远超出了他们个人所得的利益。
傅铭宇从刘新生手里拿过了一号机组高压风机的检修作业指导书，从头至尾仔细看了两遍，开始的时候他原以为这只不过是一次跟国内一样正常的检修，仔细看过后他才觉得这样的检修实在有些难为人，这样的标准要求实在太高了。要求检修交工的时间只有四十八小时，也就是四十八小时以后，一月六日的早上一定要保障一号机组恢复正常启动和正常运行。机组检修结束螺栓紧固后，机组正常运转验收的数据要求在三丝之内。一毫米分为一百丝，一根头发的直径大约在七到八丝，也就是再次运转起来的高压风机震动不能超出一根发丝的一半。这样要求带来实质的好处是，风机正常运转的噪音较小，运转的性能和运转的周期加长。最主要的是工作的难度加大，对于检修工人的技能要求更高。电机、液力耦合器、风机单机运转的振动力在三丝以内尚且是个难题，如果把三台机器连接在一起，检测的结果在三丝以内那就更难了。
“表面看上去这是一块可口的蛋糕，要知道这块蛋糕是不那么容易吃到嘴里的，要想吃到这块蛋糕，先要啃下上面的硬骨头。只有啃下这块坚硬的骨头，才能得到HN集团对咱们DD公司的认可和信任，得到HN集团的认可和信任也为DD公司以后的生存和发展起到有用的帮助。市场的生存凭的是实力。虽说这次检修的技术含量跟汽轮机检修的精密程度比起来还相差很远，但是时间的短促带来的难度一点也不比那样的任务差。时间不允许我们豁出功夫去精雕细琢。”傅铭宇简单直白的表述大家都明白是什么意思？那就是一定要按期保质保量的完成任务。
“如果说一个人为每月少收入几百上千元的损失而纠结，那么上百万甚至几百万的损失我们有谁能承担得起，将是多少工人一个月的收入。我们不用刻意的去制造麻烦，如果我们没有按着检修指导书里面说的按期保质的完成任务，延误了机组点火的时间，就会产生不可估量的损失。再如果我们检修结束没能排除故障，甚至发生新的故障，导致机组不能正常点火，那样产生的损失就会更大。因此我们只有一次性成功，事实不允许我们去做失败的尝试。”实际上DD公司在国内不知参加过多少次比这里更大的整台机组的检修，这次的检修算不上多么大的工程，傅铭宇之所以夸大问题的严重性，一来这里不比在国内，有很多国家的人的眼睛在盯着这支中国人的队伍，如果这支队伍出现了差错，他们会把问题发酵上升到中国人的技能和素质方面去。在这里中国人同样也属于外国人，每一个外国人和外国的队伍都想在这个不属于自己国家领土的地方站稳自己的脚跟，最起码不能做出一点有失自己脸面的事来，尽管这里只有极少数的中国人和极少数的其他外国人，谁都不能否认这里面会代表着自己国家的电力工业的发展水平。希望工人们在检修的过程中每一道工序做得更加细心。所谓的夸大也不是没有必要的，如果没能按时完成任务或者出现新的事故，那么他说出的问题的严重性就会成为事实，将会给DD公司带来无法承受的损失。
傅铭宇把二号机组安装工程给郝永恒做了简单的交代，他要亲自领着人参与到一号机组高压风机的检修。
所有的工具，每一个拆卸下来的螺栓，都做到了整齐的摆放，刘新生都要一一做好记录，哪怕是拆掉机壳从里面流淌出来的润滑油也都清洗干净。这是一次对机械拆检的手术，医院里大夫对病人的手术是一定要找到病因的，因为机械运转时出现噪音异常，关键部件的任何一个螺栓松动都有可能是诱发出现异常的祸害，那样就很难找到事故所在的根源。
“你怎么用汽油在清洗零件？你难道不知道零件与零件之间的碰撞会产生火花，顿时会发生火灾吗？这个道理即使是种地的庄家人都明白，难道咱们专业干电厂的技工还会犯这样的错误码？”
“每一个零件都要仔细的检查清洗干净，任何工作上的疏忽和遗留在上面甩不掉的杂质，都会给高速运转的机械的使用周期带来影响，甚至会给下一次事故的发生留下隐患。”
不知道我们以前说没说过，不过可以在这里再一次的重申，傅铭宇的说话声音不很高，但每一句切中要害的语言往往比嗷嗷大叫对人们产生的效果似乎显得更加的威严。人们之所以默默地听从他的说法。并按着他的说法去做，并不是他是DD公司项目经理的身份，而是他说的这些现象在其他的电力作业场所都发生过重大的事故，因此电力作业如果不严格的遵从操作规程是很容易引发大型事故的。
HN公司不但把所有更换的轴承及其他零部件都及时的送到了作业现场，还为DD公司特意的准备了面包、火腿、饮料、矿泉水高标准的一日三餐都及时的送到了作业现场。
晚上的时候，傅铭宇照例给妻子打回了电话，告诉他这次的任务将一直干下去，直到四十八小时以后机组正常的运转起来才能得到休息。
傅铭宇的妻子跟他是一个电力学院毕业的，一直在DD公司工作，对于傅铭宇的工作一点也不外行，她知道这不是一项轻松的任务。
一年里最后一个月的DL，无处不在的寒气跟远在赤道的新加坡形成了冰火两重天的世界，好在时差上没有太大的差别，站在阳台抬头看到早早迎来夜晚的天空上同样布满了星星，同一个星空下面，相同的夜晚，她心爱的亲人正在夜以继日的工作着，带着对亲人长久离别的思念和牵挂她寻找着南边天空最遥远的那颗星。
柔肠万缕情，冰火两重天。
我们的生活，我们的努力，我们的付出，最终为的是什么？为的是世上那一片最真挚的爱！爱我们美好的人生！爱我们幸福的家庭！爱我们强大的国家！
零部件的拆检、清洗、更换、回装都在顺利的进行着，没有找到造成噪音异常的根源。
四月五日下午，电机，液力耦合器，风机全部回装完毕。单机检测百分表的轴向指针接近于零点的位置。即使这样并不意味着这次的任务就要大功告成了，甚至是刚刚的开始。只有把这三台机器连在一起，同时运转起来，使轴向的震动在三丝以内，这实实在在是一个很大的难题。连在一起的三台机器任何一个地脚螺栓只要动一动整体误差就在三丝以上。HN集团要的是结果而不是过程，DD公司既要过程也要结果，螺栓紧了松，松了紧，下面的垫板由薄换厚，再由厚换薄，每一次的努力都是为了把误差变得最小，只有在静止的情况下的平衡数值达到最小，才能保证机械运转起来的震动最小。
电机是日本生产的，液力耦合器是DL生产的，高压风机也是中国生产的。科技无国际，只有取长补短才会制造出最好的机械来。
时间把DD公司推到了四月六日早上八点，这个时间是DD公司按着合同完成一号机组二号风机检修任务的时间，就像参加高考的学生已经到了最后交卷的时间，不同的是考生可以出现错题或者不会答不上来的现象，但是DD公司不能，他们只有百分之百的成功，否则就影响到整台机组的启动，就会产生极大的经济损失，同时也会给DD公司的声望带来很不光彩的影响。
“并不是每一次努力的结果都是成功。为了每一次的成功都要做出最大的努力。”DD公司每一个人的心理都存在着一个悬念。
“其他人员撤离现场。”
“电气开始送电。”
“准备启动。”
操作整台机组运转的主控室发出了指令。
……
对于DD公司这次一号机组风机检修结果的评价似乎来得很晚，但是唐沪仁的自信是对DD公司技工们的认可，正常运转一个月后的一号机组的风机没有出现任何的异常，直接进入下一个周期的运转。表面看上去很简单的一件事，这里面包涵的是一个大国的工业，还有为这个工业付出努力的人们。
历史给我们留下了什么
第三十八章1月7日（1）
以前按着劳动力的属性把人分为三种类型，工人、农民、知识分子。另一种类型劳动力的出现打破了这种平衡，他们是农民的后代，但是他们是在中国对农业土地政策实施三十年不变以后出生的，因此他们出生以后就没有土地可分，成了没有耕地可种的农民，除了一些地方根据耕地的收益能得到分红之外，其实这一类人很多自出生那天起根本就不在乎自己有没有耕地，甚至讨厌把自己的命运跟土地捆绑在一起。最主要的是这一类人出生的时候世界早已换成了另一种样子，工业的兴起和繁盛使城市日益繁华起来。城市优越的生存条件使这类人不甘心在农村生活下去，社会的发展人口数量的增长对于物资的需求越来越大，工厂到处都在扩大生产，招用新的工人，城市建设也急需大量年轻力壮的青年，这批刚刚成长起来没有土地的农民刚好补充了社会的空缺。他们介乎于农民和工人之间，游走于农村和城市。他们的身份是农民，但是却在城里干着跟工人一样的活计，一个新的称呼就这样出现了，农民工，因为他们不属于工厂里的正式工人，不在城市人口的范围之内，因此也叫他们临时工。
无论是农民工和临时工对于他们来说都是一个讨厌的称呼。中国农村最大的症结就是落后，造成落后的根本原因是贫穷和无知。有人说改变一个人命运最捷径的方式是从小就努力读书，这句话说起来很简单，实际中是很难做到的。教育首先最基本的要素是有好的学习环境，比如条件良好的教室，文化水平和专业能力很高的教师等等。当然这仅是最基本而不是最主要的，很多在农村生活过的后来成了农民工和临时工的也许都有过那样的经历，农村的学校除了正常的节假日放假之外，还有农忙假，也就是春种、夏耘、秋收的时候家里最缺人手的时学校里放假让孩子回去帮忙种地。名义上是学生，关键的时刻顶得上半个或者一个劳动力，心里一半装着学习的事儿，一半装着家里的事儿。穷人家的孩子早当家，同时也注定了他们的思维很难离开家的范畴。这样的环境很少使孩子在学习上有多大的出息，从心理领悟不到学习的价值，感受不到学习的乐趣，相反因为学习成绩的落后倒成了一种负担。绝不否认时有寒门出贵子的事情发生，但只能是凤毛麟角少有的想象，对于改变极大多数贫穷和无知的环境根本起不到一点的作用。
事实证明，农民在土地里付出的辛苦再多，庄家侍弄得再好，有限的产量不可能创造出无限的财富来。甚至有限的耕地已经养活不了农村不断增长的人口。
很多人也许都有过这样的疑问，包括在这个国家土生土长生活过来的人，中国的人口这么多中国社会的发展速度为什么这么快？带着这样的疑问，很多人也许都有过惊奇的发现。首先的原因也是最主要的原因是中国有一个良好的安全稳定的社会环境。在和平时期这是社会发展的根本保障。任何时候人心总是向好的方面奋进的，贫穷的人向富裕的方面努力，通过知识改变不了命运，那就只有通过劳动来创造财富。对于勤于劳动和吃苦的人来说，劳动创造财富要比教育和学习知识更能起到立竿见影的效果，更确切的说他们根本不可能通过知识获得任何的财富，生存的环境只能让他们死心塌地的去吃苦、去劳动。事实证明在社会的发展过程中，的确需要太多这样没有多少文化知识却真打实凿吃苦卖力，流血流汗的人。因此落到他们身上的工作是最苦、最累、最危险，甚至收入也是最少的，这也决定了他们在社会的地位最低，吃苦一度被世人鄙弃为无能的表现。
只有真正在苦难和贫困里捶打过的灵魂才能找寻到高尚的阶梯。
谁都不可能忘记，在中国那个特殊的年份里很多生活在城市里的年轻的知识分子响应国家的号召有过一段特殊的经历，下乡到中国最贫困的农村中去。知情从此就成了永远载入中国史册的让人尊敬的名字。之所以让人们尊敬，是因为他们带着刚刚进入人生美好年华的年龄和装满知识的头脑离开了大城市的生活到了最贫困最落后的农村，他们明明知道那里的生活填满了苦难和艰辛，依然义无反顾的去了。长时间的劳动和苦难锤炼了他们的灵魂，有过那段经历的人谁都不能否认正是从那个时候起彻底改变了他们的人生，重新塑造了他们的灵魂，以至于对社会有了重新的认识和担当。正因为他们经历过苦难，才知道什么叫苦难？苦难在这些有知识有思想的青年人的心里得到了发酵，成了以后改变社会，改变在苦难中生活着人们当之无愧的骨干。真正有思想有灵魂的人生是不会局限于爱情、家庭和婚姻的范畴，是要对社会有一定担当的。正因为有这些对社会有担当的人才使社会得到了急骤的发展和转变。
几十年以后，社会发展的剧情又出现了新的转变，大量失地和剩余的农民涌向了城市，使城市急骤得到发展和兴盛。社会发展的剧情跟生活娱乐里面的剧情是不一样的，是没有脚本的，突发的情节总是让人始料不及的。
有件事是不容社会忽视的，甚至每个人都应该扪心自问的想到，真正改变我们家庭生活根本的因素是什么？难道不是勤劳和吃苦吗？不是他们没有知识就不应该得到社会的尊重，他们没有知识不完全是他们个人的原因，是因为生活没有给他们提供一个良好的家庭环境和社会环境，良好的家庭环境和社会环境是培养一个人的兴趣爱好和改变命运趋向的根本原因，需要很久的时间才能改善的。更何况在社会发展的过程中他们是凭着脚踏实力的汗水干出来的，尽管他们脱离了种地的命运，但他们为了生活付出的劳力和辛苦远远超出了在庄稼地里面的付出。不要说他们没有为你们的生活起到作用，正是因为他们的辛苦和劳力改变了社会发展的大环境，才是你们的生活感到了幸福，才有了跟他们的比较。粮食只能是维持生命体征存在的必需品，真正支配人们精神命运的是思想，思想才是真正决定和促进人们灵魂的粮食。
不要说我们为这个社会做出了什么贡献，我们最应该做到的是，应该做好我们自己。
我们的生活随时都会有可能面临各种各样的风暴，只是这个风暴并不一定面对的是全部或者是大部，有时是一少部分或者某个独立的个体，就算不为社会去着想，去考虑，也要为自己的设身立命去考虑。因此我们每个人都应该有一种抗御风暴来临时的心理，只有这样我们个人的思想才不能太过于单纯和无知。
不知道农民工这个名词是中国的专属，还是世界其他国家也有过这样的现象，不过无可争议的是中国农民工的队伍是世界上最大的。
我们开头的时候，曾说到过DD公司在安装二号机组落煤斗的时候，由于卷扬机指挥操作出现了故障，给印度人阿布造成了伤害，赵西海被新加坡的警察带到警务室问询，新加坡的警察第一次听到农民工这个词的时候，竟跟农场主联系在了一起。当他知道这是两种完全不同类型的人，一度感到惊奇，他不能相信居然有这么一大批的中国的农民参与到技术含量很高的电力建设队伍里面。之所以让他产生怀疑，是他对中国农民不够了解，且不说赵西海是没有通过新加坡的培训和考试来到新加坡的，很多来到新加坡的农民工是通过严格的考试合格才进来的，中国农民最大的长处就是勤劳和吃苦，一个人如果具备了这两样长处似乎没有干不成的事。在多少年的积累和实践中，很多的农民工早已在行业范围内练就了一手精湛的技艺。
如果用探求人类良知的眼光去公平的看待问题，农民工除了需要得到社会的同情和关注之外，很多的行业如果离开了农民工，很快就处于瘫痪的状态，农民工为社会创造了大量的财富，他们得到的回报却是最少的，受到社会的歧视是最多的。这与他们的身份是农民有关。
在这里年龄最大的农民工就数冯天保，他的大儿子跟这里大多数人的年龄差不多，并不是这里大多数人的年龄都很年轻，主要是冯天保结婚的年龄比这些人都早，在这里年龄较小的还没有充足的实力找到另一半的时候，冯天保的二小子已经出生了。这也是他做男人感到最值得自豪的事，我那娘儿们是一分没花自己找上门来的。至于他说的是不是真的？他的身上到底有什么让女人值得吸引的地方？还有他的娘们儿到底是个啥样的女人？这里没有一个人知道他的底细，不过人尽皆知他是有来头的，论年龄，他比傅铭宇的年龄还要大七八岁，如果没有一定的关系，像她这样的年龄早已不再适合这个行业的用工标准了。正因为他在十五六年前离开农村来到DD公司就跟着傅铭宇干活，傅铭宇那时候刚刚从电力学院毕业分配到DD公司。如果不是听说傅铭宇是DD公司新加坡的项目经理，他已打算在家乐守田园安度晚年了。来到新加坡傅铭宇安排他管理工程场地的氧气、乙炔。
实际在这之前傅铭宇已经有三四年没有见到冯天保了。
两个人见了面第一句话的相互问候是，
“你怎么变得这样的胖？”
“你的头发怎么白的这样的多？”
再接着相互的回答是，
“坦然的生活过得久了，就容易使人发胖。”
“操心越多，头发就越容易变白。”
再接着回答的是，
“人，吃苦受累惯了，离开吃苦受累未必是什么好事？面对着再好的食物胃口都失去了兴趣。反倒吃点东西就容易身体发胖。”
“习惯操劳的人，如果不干点事业好像对生存就失去了意义。”
两个人的话虽然听上去很简单，但是各自都有种心里的苦衷，一种是幸福里的烦恼，一种是操劳里的幸福。
傅铭宇已经记不起上次冯天保是什么时候离开DD公司的。不过冯天保记得很清楚。
“咱们已经三年零两个月没有见面了，如果不是有这次的机会也许咱们再也见不到面了。我真的需要出来锻炼锻炼了，现在的农村已经不再是以前的农村了，春种、夏耘、秋收都让机器把活干了。人闲下来也不是啥好事，吃得少，容易发胖，还多病。”
人们对于冯天保多一分敬重的原因不是因为他的年龄是这里最大的，在DD公司员工欺负农民工的时候他是唯一敢于站出来顶撞他们的人，再就是他对那些来自城里的DD公司员工的告诫使他们再也无话可说。
“农民工怎么了，哪一个农民工不比你们干得多，你们会的手艺哪个农民工比你们差。农民工唯一不如你们的就是从小没在城里长大，生活的环境不如你们好，如果他们生在你们那样的环境里，也许人生就是另一种样子。
也许你们已经忘记了，但是你们的爹妈一定记得清清楚楚。那时候国家一度给有城镇户口的人享有吃国家粮的待遇，就凭着跟自己的爹妈沾光出生是城镇人口的，没有一寸耕地，不种一粒粮食，却每个月旱涝保收从国家粮库里领到粗粮、细粮和粮油的供应。这些粮食哪里来的？不用问都是来自农民耕种的田地。每年秋天农民收下来的粮食首先要选最好的粮食送到粮站交购粮，为了赶远路到粮站排个早班，一夜都不能睡，为了使自己交的购粮由四个水减到三个水，还要拿出早已备好的自己从来都舍不得吃的稀罕粮食去到处打点托关系。还有在交购猪的时候，为了不使自家的购猪掉秤，把平时舍不得吃的棒子面糊糊熬了满满的一大锅来喂猪。
……
没有粮食吃了怎么办？挖野菜、吃树皮、再苦的日子也不觉得苦，反倒人人的心里觉得活着挺美的，因为在人人的心里都活出了做人的尊严，做人的尊严完全不是物质所能收买和笼络的。
……
停止了交购粮，农业税，特产税开始了，除了交给国家的还有其他各种各样的税费，比如教育附加费等等。古之今来，种地缴税，天之常理，人们没有一句怨言。
……
农民怎么了？农民哪一点比你们在社会的地位低了？还是在国家的发展中做出的贡献少了？人到任何时候都要讲一点社会公德，没有社会公德的人就是自私自利，自私自利的人才是让人鄙视的，最没出息的。
……
人活着可以承受各种各样的困苦，但绝不可接受名誉上的污蔑和精神上的打击。
……”
这些事如果不是冯天保说出来，很多人已经忘记了，毕竟过去多少年了，很多城里年轻的人都没赶上那个时代，有的只是经历没几年就结束了，不过他说的这些事总是很容易就能让人想了起来。人们之所以不跟冯天保在这方面有一点的争论，除了他说的话句句在理，让听了心服口服，最主要的是他说出了做人的道理，就像他说的没有社会公德的人就是自私自利。自私自利的人才是让人鄙视的。
冯天保在说到交购粮的时候，说到“托关系”三个字的时候，在人们的心理都有过切身的体验和敏感的反应。
实际给社会发展带来危害最大的就是托关系，在人们生活里最反对的也是托关系，它使社会公平失去了支点。每个人在做任何事情之前首先想到的是自己家庭在社会的关系，只要有了足够的关系，不可能办成的事也变得可能，难以办成的事也变得容易。相反没有关系，容易办成的事也变成难办的事，难以办成的事就更没有任何的希望。
尽管这些关系是国家的执政者决不愿意看到的社会问题，想尽一切的办法和措施出台政策遏制关系的发生，尽量使世界变得公平，说白了就是让那些生活在社会最底层最贫苦的人享有跟别人一样的生存权力。当深入到社会最低层就会惊奇的发现社会的弊端是永远都消除不尽的，这个弊端消除了，另一种弊端又出现了，另一种弊端的出现反倒对以前的弊端有着极强的抗御性。就像人类永远都消除不尽的疾病，国家的医学科研人员刚刚攻破了一个困惑人类已久的医学难题，又一个新的更难攻破的医学难题又出现了。人类永远在挑战和被挑战中生存着。
历史给我们留下了什么
“谁给你的胆子敢在这儿动火切割？”正在一心干活的赖大可被突如其来的喝喊吓了一跳。
含羞草真的会害羞吗？
如果它不害羞怎么会因为轻轻地碰了一下，叶子就会收拢了起来。显然这是一种有灵性的植物，人们根据它的灵性把自己的感情赋予在它的身上，以此来表达自己心里。含羞草只不过是物竞天择适者生存下来的一个物种，是不会带有一点感情的，风的作用，鸟的栖身，人为的接触都会触碰到它害羞的神经。害羞的神经是什么？是女人的神经，是姑娘已经发育丰满的身体和渐渐成熟的心里对那种欲说还羞，不说欲想深藏情感的敏锐反应。被风掀起了衣裙，露出了被人窥见感到羞愧的身体，叽叽喳喳招引异性同伴的鸟鸣，被别人，特别是能让自己钟情的小子不经意间触碰到自己身体的敏感部位，顿时涌动的潮水使美丽的脸蛋染上了一层绯红。这种感情萌动的可爱实在是让人勾魂摄魄。
由物想到人，由人想到物，物既是人，人既是物。
离开家人的日子久了哪怕是见到了跟自己旁不相甘的事物，也会跟自己的心里联系在一起，跟自己的亲人联系起来。最让人忘不掉的是自己的初恋，或者是自己曾偷偷的暗恋着的那个女孩，而对方从来不知道有这么一回事。
二号锅炉下面有一个用来临时存放氧气的氧气笼，尽管是临时存放也有几个月了，里面的野生含羞草都长高了，不经意间赖大可碰到了含羞草的叶子，心里跟当初遇见的那个姑娘对上了号。手里拿着割枪眼看把氧气笼上面最后一根钢管割掉了。被突如其来的一声喝喊吓了一跳。顿时关掉了割枪氧气和乙炔的手阀，停下手里的活呆呆的愣在那里，烧红的钢管再有瞬间就割掉了。
这天早上傅铭宇上班的时间来晚了一会儿，办公室里很多人都出去了，刚好刘新生过来跟他汇报了这几天的工作，并且跟他说了一件很重要的事儿，傅铭宇听完后心里很恼火，转身离开了办公室，来到二号锅炉下面的时候，赖大可拿着割把正在切割氧气笼上面的钢管。下面是他俩的对话。
脸上挂着汗珠自知理亏的赖大可老老实实地站在了傅铭宇的面前，一句话都没有。天生长相黑不溜秋的的赖大可，脸上的汗水跟污浊的尘土混合在一起比化了装的小丑还显得滑稽可爱。
“谁给你的胆子在这动火的？”一脸严肃的傅铭宇把刚说过的话又重复了一遍。
赖大可眼睛四处张望去找他要想找的人，却没有一点踪影，旁边的人都停下手里的活想知道究竟发生了什么事，想知道傅铭宇到底怎么处理赖大可。
“罚款两百新币，马上交到办公室财务，不交开工资是加倍处罚？”
“为什么发我款？”
“你认为你问的是个问题吗？难到你不知道你在干什么？难道你不知道你是在干严重违规违章的事吗？里面的氧气瓶都没有撤出去你就敢在这动火。”
“我违什么规了，这些氧气瓶都是空的，又没引起火灾！”
“你以为一旦引起火灾只有罚款那么简单吗？就凭你这个态度，今天的罚款一定不能饶恕。”
“老冯呢？冯天保哪去了？老冯你个王八蛋跑哪去了？是冯天保那个大太监让我在这帮忙切割的，出了事自己倒先跑得没影了。”
这时傅铭宇知道赖大可的眼睛四处在寻找的人是冯天保。
“我来时候只是看到了你，并没有冯天保。你知道为什么要拆除这个氧气笼吗？”
“防止上面动火作业落下火星引起火灾。”
“既然这样，你还在这直接动火又算什么？就算是冯天保让你帮忙切割的，你就没动动脑子好好的想想，到底能不能干，一旦出了事故怎么办？”
“这不没出事吗？再说，我刚开始干的时候你没看到，我干完了你却来罚款了，被新加坡的安全官抓到也就算了，新加坡的安全官没抓到，自己的人抓到反倒处罚得更狠了。就像《红楼梦》里说的，别人没来抄家，倒是自己先抄起家来了。”
“严肃点，这里是工程现场，少跟我聊《红楼梦》里面的知识，你对《红楼梦》又能理解多少？”
“你要这样说，我还不干了呢？给我订机票回家，反正家里连年猪都杀了，刚好回去过年。”
“你违章了，我处理你你不但不听，反倒撂挑子不干了，你以为我拿你没有一点办法吗？你把DD公司当成什么了？当成大车店了，想来就来，想走就走。从现在起给你停工，没有一分工钱，回家的事想都别想。”
“我又没犯法，凭什么不让我回家。”
“我对你的约束和惩罚就是怕你犯了法，新加坡是一个法制严厉的国家，如果那在这犯了法你还有想回家的打算吗？”
这天早晨，新加坡安全官萨拉姆丁对正在施工作业的DD公司下达全部停产整顿的通知，人们不知这个印度人大胖子心里在想些啥，明明工程在干得好好的，却突然来了这么一手。要求全都停止作业，对可能发生安全隐患的地方全部进行整改，清理。包括锅炉下面的氧气笼拆除挪走。其实这完全不是萨拉姆丁个人的意思，根据新加坡主管国家安全局的指令，企业安全生产达到一定周期，必须进行一次彻底的检查整顿。
新加坡安全的社会环境与严格的管理制度有着直接的关联，国家虽小，但是绝不丧失权力的作用和威力。人性的自由和散漫是在一贯的生活方式中养成的。如果没有严格的制度加以约束，就像撒欢散放的野马，再好的草场也没有庄稼地里梁谷散发出来的诱惑大。在强大的诱惑面前，来自心理的那点防范几乎起不到丝毫的作用。
就像河流只有沿着河道顺畅的流通，合理的调配，才能有效地润泽所流域面积的土地，树木。才能使人们明白河流带来的好处，如果任其四处泛滥，就会冲毁土地、房屋、甚至危及生命。同样的一条河流前者润山川而利万物，后者于世危害遭殃。
严格的管理制度是防止事故发生的有效措施，适当地进行整顿除了检查工作和生产中出现的漏洞，还能提醒和警示人们的麻痹心里。就像社会时有犯罪分子的出现，非但不能对社会的安全大局起到破坏，反倒警醒人们更强有力的防范措施，结果反倒对社会的治安和安全起到巩固的作用。还有就是通过防范和演练可以使人们在一旦发生了事故的时候不至于六神无主束手无策，可以冷静的制止事态的扩大和蔓延。
正如傅铭宇所说的不能说没有发生事故就是安全的，一旦发生了事故就是不可收拾的下场。就像在一片贫瘠的土地上栽活了一棵树苗，接着人们又投入无比巨大的精力种出了一片森林。一棵树苗是希望，一片森林是收获和成果。把希望变成成果是一个极其漫长而又不知耗尽多少汗水的过程，然而要想破坏这些成果的方式太简单了，只需一个火星，只需一个疏忽。这只是一个简单的例子，但人的思维总是透过简单的例子看到更深奥更广泛空间，比如一个企业经历了几十年的发展，获得了累累的成绩和声望，往往会因为一次事故的发生带来不可逆转的损失。事实上产生的后果和造成的损失决不能因为是不是主观上人为的疏忽和故意而有一点的改变。
话题接着说回来，在社会的发展和人们的生活中起到最大作用的应该就是火。人类也就是对火的发现和利用才撬开了文明的师门。从人类懂得怎样用火怎样安全的保存火种的那天起就注定了世界再也不是原来的样子。即使到了现代社会，对火的使用仍然不失于成为文明和发展的标准，对火的使用越科学合理说明社会的发展程度越高。
人之所以成为世界的主宰者，除了把世界上所有有价值的东西都能得到充分的利用，再有就是在利用的过程中进行合理的保护。
电点亮了电灯，照亮了世界，带动电机的运转，极大地提高了生产效率，以及方便于人们生活的各种各样的家用电器。其实这里面真正起到作用的是煤、石油、天然气，以及其他所有的可燃物，尽管风能、水利，太阳也一样成为转换电能的原料，但是对于火力电站的利用依然起到不可替代的作用。人为的控制下，使可燃的物质在有限的空间内燃烧，把热能转换成电能，可燃物是通过电能来表现自己的价值的。伟大的哲人卡尔马克思说过麻布是通过衬衣来表现自己的价值的。衬衣穿着越舒适越华美那么对麻布的表现价值就越高。同样人们对于电的利用更广泛更合理对于可燃物质的利用价值也就越高。同样的道理，人对物质的利用价值越高越合理，说明人对自己表现出来的价值也就越高。因此，任何物质的存在首先想到的一个词是，价值。人也一样，一个人的能力越高，在社会的发展中和人们的生活里发挥积极有利的作用越大，那么他在社会里体现出来的价值就越高。正如土地种植出来的棉、麻，以及动物的毛绒都可以成为麻布的原料，终究没有动物的毛绒制造出来的衬衣更有价值。前者只能起到保暖的作用，后者除了起到保暖的作用还能满足人们对美的时尚和追求。人们把麻布制作衬衣的过程，正如火力电站把可燃物的热能转换成电能的过程，制作衬衣需要一台缝纫机就能完成，把可燃物的热能转换成电能需要经过一个繁复的过程。DD公司在新加坡承接的工程任务就是把所有的由热能转换成电能的机械设备安装在一起，最后使整台机组能够安全可靠的运转起来。至于产生蒸汽使用的燃料并不是DD公司所能考虑的，这台机组最先进的地方，也就是最核心的应用价值是把生产和生活中废弃的可燃垃圾跟其他的可燃物质混合在一起燃烧，使之产生的蒸汽达到为新加坡的化工工业满负荷做工的程度。把生产和生活中产生的废弃可燃垃圾在没有任何污染和公害的情况下消化掉，并有效地利用到跟人们密切相关的电力工业中去。绝不是一件简单的事，不要说可燃性的垃圾，即使很多来自地表浅层的柴煤在燃烧的过程中产生的热量还远远达不到带动机组运转发电的负荷。燃烧过的可燃垃圾产生的废气和渣料会不会再一次变成新的垃圾和污染？理论上的设计和测算只有在机组的实际运转中得到证实，战争中一颗炮弹打得远不远，命中率高不高，爆炸的威力大不大，只有把炮弹打出去才能得到实证。否则一切说起来都毫无凭据。
因此裕廊岛电厂无论是在机组安装过程还是以后的生产都深受新加坡政府以及同行业的关注。
只有国家变得富强，人民生活变得富有，政府才有能力投入巨大的经济和精力去改善生存的物候和环境的好坏。同样的道理只有家庭和睦，衣食无忧，人们乐享生活才有心情去考虑自己身体的健康和生命的长短。
尽管裕廊岛电厂的煤、石油、天然气、还有可燃垃圾，都储存在安全可靠的地方，以备合理有效的利用。既然是可燃物都是容易引发火灾的原料，因此每一时刻都不能放松戒备，疏于防范。作为新加坡的安全官保障不出任何事故是他们的责任，就像森林的护林员保证不发生任何火灾是他们的工作一样，因此在这里安全官萨拉姆丁的话是最有权威的。DD公司在追求质量、效率、和效益的前提首先是安全，给财产和生命带来危害最大的莫过于火灾，一旦引发了火灾一切都失去了意义，因此对于新加坡安全官的命令DD公司没有一点不服从的道理。
事故未发前细致缜密的检查，严厉的整改远远要比发生事故后不惜余力的抢救和分析造成事故的原因要有效得多。萨拉姆丁特意指出拆掉二号锅炉下面的氧气笼，并把作业场地及周围所有的杂物全部清理干净。DD公司就像接到敕令一样全部行动起来，包括办公室里的人也都出来了，蠢得像头猪一样的印度人大胖子萨拉姆丁是新加坡安全局官署雇佣的职员，正因为他的行动多少带着点新加坡政府命令，才在DD公司面前显得有些硬气。
“大可，你使割把的手法好，干活还利索，帮我把氧气笼的钢管割下来。”早晨一上班冯天保找到赖大可。
“我可不给你干那事，里面的氧气瓶还没有撤出来，一旦出了事，罚款是小事，还不得把我赶回家去。再说因为这事被赶了回去也不值得，更何况我现在还不想回去。”
“里面气瓶都是空的，等到中午的时候才有车来拉走，如果中午的时候还不能把氧气笼拆除干净，检查不过，下午还不能继续开工，那麻烦就大了。没事的，你干活的时候，我在旁边给你放风。”
“听听，为了帮你干活，我快赶上小偷了。”
“这不是没有别的办法吗？”
“那就说好了，我干活的时候，你一直在旁边给我放风。”
“放心吧，你帮我干活，我还能害了你不成。”
“最主要的是看着傅经理，他的腿可勤，不知啥时候就会过来。”
“跟你说吧，今天最放心的就是傅铭宇，一号炉高压风机连着检修两天两夜可把他们累坏了，项目部通知连着休息三天，他现在说不定正躺在床上做梦呢。”
让赖大可没有想到的是明明说好在宿舍做梦的人却突然出现在自己的面前，明明说好了在旁边给自己放风的人却不知跑到哪里去了，冯天保这老小子一定是看到傅铭宇来了自己先跑了。
电视剧对人们的生活影响实在是太大了，电视剧的剧情几乎是现实生活的浓缩，电视剧里的人物也很容易让人找到对号入座的替身。冯天保的名字跟电视剧里的明朝大太监冯保只多了一个字，这种名字的相仿绝不能代表人物性格上的相近，冯保是个大坏蛋，电视剧里只要当了太监似乎就没一个好东西，也是的，人之“体貌闲丽，所受于天。”一个堂堂正正的男人却硬生生的割掉自己的宝贝，去做一个男不男女不女的人，太监是中国帝王的发明，防止身边坏心的男人淫乱自己女人，想出了对自己性别同类男人无比残忍的损招。如果不是强人所迫，无论什么原因放着男人不做甘愿去做太监实在是不值得同情，同样也算不上什么好东西。
男儿到死心如铁，问世间何来大丈夫！
赖大可叫冯天保大太监纯粹是玩笑的调侃，不过今天真的让他很生气，明明是冯天保找自己来帮忙的，明明说好了他在旁边给放风的。就像同伙作案的小偷一样，警察来了，放风的跑了，结果作案的被警察抓了正着，最关键的是作案的小偷根本不是小偷，是被放风的拉来入伙的，那么作案的小偷最恨的不是警察，而是拉自己入伙的同类。
“是我让他帮忙切割的，要罚就罚我吧，孩子挣点钱不容易。”
“放屁！冯天保你个大太监，谁是孩子？我的姑娘都上小学了。我问你刚才跑哪去了？”
“眼看你在割最后的一根钢管了，那边送氧气的车来了，我就跑过去告诉饱瓶氧气不要卸在原来的地方，谁知就是这样的巧，这时候傅经理来了。罚款就罚我好了，罚多少钱我都认，只是不能罚赖大可。”
“你倒是讲江湖义气，但是这是很严肃的问题，不管是放风的还是实时操作的，都要处罚，不过处罚的形式可以变通，今天可以不处罚，但是再遇到下一次违章，要加倍处罚。”
历史给我们留下了什么
第四十章1月11日
自刘新生跟傅铭宇说了那件事儿以后，他的心里一直感到很恼火。连这天的早会都没开，坐在综合办公室的办公桌前右手托着下巴磕心里想着一件很苦恼的事情。
“傅经理，这是新买来的茶叶，尝一尝，味道不错。”刘新生把刚刚沏好的一杯茶轻轻地放在了傅铭宇的办公桌上，悄悄地离开做自己的事去了。办公室里的人尽量使自己不弄出一点动静来，除了外面工人们叮叮当当的干活声还有一号机组运转的噪声不知趣的透过隔音较差彩钢板传到了屋里，甚至清楚的听到空调机徐徐吹来的风声。
傅铭宇平时喝惯了自己的茶，对其他的茶并不感兴趣。他看了看刘新生离开的后影，不用说心里也完全能理解到，刘新生给他送来的这杯茶并非是让他尝尝新买来茶叶的茗味。打开了茶盖，飘出了一股淡淡的清香，他吹了吹稍稍抿了一口，茶沏得很浓，有一丝丝的苦味。不知道在我们以前的介绍里是否感觉到傅铭宇是一个朴实厚道的人，这样性格的人往往是善良和仁慈的。一点也不会影响他在遭遇到某件不该发生的事情却发生的时候，总是用冷静的思维去好好地思量为什么会发生这样的事，以至于采取果断的措施制止事情的发展和蔓延。这是他的一贯的做事方式，这样心里总是会多有一种恋旧的倾向。
这个时节是新加坡天气最好的时候，连续降雨的天气好像也没了兴致，甚至连阴天的时候也见得少了，不过这个时候人们不再因为晴天而感到有多么难受，即使在最酷热的中午气温也多少淡去了威严，早晚甚至感到一丝丝的凉意，就像中国北方大地的寒冷也不那么刺骨，偶尔有了一股春天般冷暖相宜的感受。对于在新加坡干工程的人说算是最享福也是不能错过的黄金季节。对于DD公司新加坡工程来说，特别是在这个时候任何人做出为对工程不利的事都是不能让人原谅的，工程的作业面刚刚全面的铺开，最让人感到着急的是人手严重的短缺，特别是缺少有技术能力和工作经验的专业技工，比如管道安装工和管道焊工，这些工作表面看起来很简单，实际操作中没有几年的作业经验是很难胜任的，不同材质的管道需要怎样的焊接技术才能使焊口达到跟母材完全融合的程度，特殊材质焊接完毕的管道需要多长时间多高温度的热处理才能保证管道的焊接点不出现任何质量问题，太多的事无论哪一件都不能掉以轻心。生活中在人们感受到电给自己带来极大好处的时候，也许从来不会想到这里面会涵盖着方方面面的技术难题，尽管一系列的技术难题在今天的科技发展时代都已迎刃而解，但是科技的脚步绝不会因为解决了眼前的难题就止步不前，会向更高更广阔的领域迈进，因此永远都有解不完的难题。
此时，傅铭宇想到的并不是发生这件事情的本身，想到他最初来到DD公司工作的时候所挣到的工资甚至连自己都养活不了，想到他的那些师傅们为了DD公司的发展，确切的说在国家电力工业的发展上付出了多大的牺牲，在技术力量和机械化程度极低的年代，一座电站的建成得有多少人夜以继日的撒过汗水和鲜血，甚至付出了生命的代价。从年轻一直干到了年老，从肢体健壮满头黑发的小伙干到了老眼昏花白发苍苍，甚至有的人还没有达到退休的年龄却因为生存条件艰苦、劳累过度、疾病缠身躺在床上再也不能行走。年终评比一张“劳动先锋”的奖状成为过年最好的礼物，同时不知给多少人带来羡慕和鼓舞。没有哪个时代能赶得上那个时代在人们心里真正切身体会到劳动是光荣的，劳动者是最光荣的感受。没有任何一个人因为自己比别人多付出而有一句怨言，相反没有争做劳动先锋而感到不好意思。没有人对那个时代说过一句怨言，相反认为自己是生活在了幸福的时代。
现在轮到他们的后代，说现代的这些人是他们的后代一点也不为过，很多DD公司的员工正是接了他们父亲的班或者因为他们的父亲辈在DD公司工作过才有幸来到DD公司。当然，傅铭宇也同样是属于他们的后代，悠忽之间整个社会就好像完全变了个样子，奉献精神变成了一种极其吝啬而又昂贵的商品，或者说任何劳动的付出已经被等价值的金钱所收买。眼前，居然发生了这样一件让人不可思议的事情。让他从来不会想到的是DD公司的几个员工居然在关键的时刻发生了罢工事件。
如果从这件事的发生那天算起到今天已经是第八天了，这件事处理起来其实没有什么可让人为难的，不过他总觉得发生这样的事情实在让人不可思议。
我们在前面的时候说过，DD公司承接的新加坡裕廊岛二号机组的工程是干完一号机组的CS公司放弃了竞标机会，在DD公司承接这个工程的时候已经难有赚头，现实中不是没有利益可赚的工程就不干了，企业要生存，企业里的员工要生活。有一个更突出的问题是，在你认为没有一点利益可赚的时候，反倒有很多的人投出的标底比你还要低，为什么人家却有利益可赚，而你却连接手的能力都没有。这些问题不是很难找到答案的，而是答案根本就不用思索人尽皆知的，因为涉及到个人的利益，在涉及到个人利益的时候要么佯装糊涂，要么避而不谈。
之所以发生这样的事，原因DD公司的员工们来到新加坡本来是抱着出国比国内赚到更多的工资，可事实开到手里的工资并不比在国内时多多少。反应最为强烈的却是几个管道焊工，他们开到的工资居然赶不上刚刚外雇的从国内来农民工。二号锅炉受热面的工程刚刚开始铺开，地面组合和炉上安装都急需要很多有专业技能的人手。为了补充人员的缺手，元旦的时候从国内又调来了一批人，大多是都是农民工，这是DD公司年前最后一批补充来新加坡的工人，特别是从国内精选来的十个管道焊工，一次全部通过了新加坡的专业技能考核。这一批人能来到新加坡，DL本部的DD公司做了很多工作，既需要有工作经验和专业技能，最主要的是这个时候到新加坡是一定要留在新加坡过春节。
这是严酷的现实，人们在一定程度上最求劳动者在节假日享有休假的权力，一定程度上越是在节假日的时候对生产越是不可放松的时候。我们前面的时候说过，固定的工期不可能因为任何原因的影响而推迟。
一定程度，社会发展的过程也是利益分配的过程。在人们需要金钱和物质来维持基本生活的时候，再好的说教也不可能起到根本的作用。说教只能给人们带来精神上的力量，在同等条件生存的情况下，正义性的说教的确能鼓舞人们的士气，甚至成为战胜困难的法宝。但是那只能是在遇到困难或者在特殊情况下的时候才使用到的。就像在同样劳动，同样付出的情况下有的人却过着饕餮沃食的生活，有的人却过得紧紧巴巴整天为衣食所累，而且还对后者进行说教，特别是说教的人还是前者，那样非但不会起到一点积极的作用，还会引来后者的极大反感。
真正对社会发展有促进作用的还是需要一个公平的社会机制。每一个人无不是为了生活为了利益才甘心受苦卖力的，促进社会进步和经济发展最重要的因素是怎样充分的体现公平的机制，充分的实施多劳多得。
有的时候想法固然是好的，但是真正实行起来总会遇到想象不到的阻力和困惑。
人的大脑，思维，和心理在不停运转的时候，始终都跳不出天生的弱点，那就是总在做着一个最好的打算，怎样使自己不付出更多劳动的情况下却能得到更多的利益，或者宁可是使自己获得的利益少些，也要尽量减少自己的劳动付出。这就是人们太善于动脑而不善于动手的结果，任何一个有点思维的人都会明白这里面的“动脑”绝不是一个褒义词，跟那些致力于科研工作和学术创新的人的动脑是完全不同的。前者的动脑对社会的发展起不到一丁点的好处，甚至跟人天生的惰性的性格有着截然不同的概念。
这件事情之所以很重要，不完全是这件事情的发生会给DD公司在新加坡的工程带来很大的负面影响，更能从中感觉到像DD公司这样的企业生存和发展越发的举步维艰。
再有一天就进入这一年的腊月了，进入腊月意味着什么？意味人们已经开始操办过年的事了，人们并没有因为天气的寒冷而打消过年的热情，街上的人多了起来，年货也摆上了街面。中国北方一年最冷的时候也在腊月，在校读书的孩子放寒假了。物极必反，阴极而阳生，最黑暗的时刻总会迎来晨曦的曙光，冬天至此而终，白天日渐而长。大寒过后便是立春，最盛大的节日便是民俗的春节。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，”以及幸福、光明、欢乐、团结、到处充满生机便是人们迎接盛大节日挂在街面和人们脸上的条幅，人们以前曾祈求达到却又认为不可能实现的愿望在今天都实现了，尽管很多的时候还需要花大力气进行完善，但是在社会的现实中已经沿着这样的路子在走下去。
过了春节又元宵，上元不过年不完。年年如此过，如此过年年。
人们思想上的开放，直接引发着人们对世界格局的认识和转变，一个被西方人公认的盛大节日，圣诞节，带着一种好奇开始走进了中国人的心里。圣诞节顾名思义是基督教徒纪念耶稣的降生，基督徒的心里是耶稣把人们从罪恶里解救了出来。如果这也算是节日庆祝的理由的话，未免也有些太牵强了。人人都知道只有自己才能把自己从罪恶里解救出来。中国人心里最大的民俗节日，过年，如果说“年”在中国人的心里是一种凶恶残暴的野兽，人们以过年放鞭炮的形式驱赶“年”的野兽，事实上也许根本不存在“年”这样的野兽，情理上倒很实际。因为在现实的生活中每个人的心里都有像“年”一样野兽的影子，在搅扰着我们的生活，在摧残着我们的精神，都需要找到一个恰当的机会来驱散一下，因此人人把“过年”都看成是最开心的事。
和平年月里人们对生活的热爱近乎于迷恋，“过年”的另一个概念意味着团聚和团圆，“有钱没钱回家过年。”没有任何一种力量比民俗的节日“过年”在中国人的心理再有更大的号召力。新加坡是一个把“圣诞节”看成是比中国的“过年”还要重要的节日，那只是官方的作为或者说是想法，实际在DD公司人们的亲身体验里远远没有“中国的春节”更加的隆重，DD公司在新加坡经历了圣诞节的时候，人们在心里想着这里“过年”将会是一个什么样子？“圣诞节”所有的商家和店铺都在照常的营业，相反“过年”的时候，几乎所有的华人商铺从初一到初五都关门歇业，挣钱不挣钱不在这几天，安安心心好好的过个团圆年。
“一年灯火要人归。”足以见得在宋朝的时候人们过年就已经是何其的隆重。
头脑灵活的商贩，一年没有赚到钱都无所谓，只要年还没有过去，只要抓住过年的机会就能赚到一年的花销。再有即使一年都没有赚到钱，也不在乎过年这几天了，只要高高兴兴的过个团团圆圆的年，一切都等过完年再说。好像一年的忙碌就是为了过个快乐的年，好像人生的终极目的就是看谁在这个世上过的年最多。过年一切的花销都算不上奢侈、浪费。人类活动的迹象就像物候学形成的气流一样，过年这个时候是中国人口流动最狂热的时候，孩子在一年年的长大，老人在一年年的变老，一切都在跟过去的时间告别，一切都在跟眼前的生活告别，一切都将成为过去，成为永远不可追回的历史，为了不让一切留下遗憾，最好的方式就是牢牢地把握现在。如果过年的时候缺少了亲人，孩子将会减少了乐趣，老人也会平添一份思念，过年也就失去了喜庆祥和，为了过年家里的人老早的就在数着日子，盼望着，为的就是只有过年的时候家人才有团聚的可能。
这个时候DD公司再招人到新加坡显然是多么困难的事，更何况对于有专业技能的人来说，国内给出的工资并不比国外的少。
傅铭宇已经到了不能不说话的时候，到了不能不把该说的说话说给他们听的时候。
“你们难道就没好好的想想，从开工以来没有多少管道活，你们一直处于照常开工资待命休息状态，结构焊接的活都由外雇工人们来完成，目的就是让你们在关键时刻能给公司出一把力气，没想到到头来你们却上演了一场罢工的闹剧。难道你们以为给出他们的工资高吗？在公司最需要人的时候才把他们雇来，没有难活大活的时候随时又把他们解聘，只要DD公司还依然存在，你们永远是在过着旱涝保收的日子，你们在为自己利益着想的时候，就没为DD公司的利益去想想吗？不要以为DD公司亏待了你们，正因为你们是DD公司的员工，你们才享有DD公司给你们带来的所有的福利，你们到退休年龄依然有生存保障，买房的时候享有国家住房公积金的待遇，生病住院享有国家全额医疗保险，就连年年冬季的取暖费都由公司来给你们承担。在你们感到自己的待遇跟雇工不公平的时候，就没想想那些下岗的工人和雇工们付出的劳动比你们多多少，他们除了开到手里的工资没有一点的保障可言，他们遭受的是仆人跟主子一样的待遇，难道对他们公平吗？如今没想到穿着丝绸的主子倒羡慕起仆人的敝履。你们有什么好意思从嘴里说出‘不公平’几个字，如果你们认为他们的日子好过就给你们机会，让你们去过跟他们一样的日子。”
作为DD公司项目经理的傅铭宇又怎么能想不到这些员工们的心理，每个人心里都不言自明，这个时候如果给他们买机票回国，刚好回家过年，过完年在国内不难找到自己满意的工作，既然DD公司雇佣者大量的劳务，又怎么没有员工们的工作，即使少干或者不干DD公司这匹瘦死的骆驼照样能养活他们。
既然你们敢公开的做出这样的事来，为什么不敢公开的说出来？既然你们嘴里口口声声的说着公平，那么公平又何在？
每个人都是劳动者，怎样充分的调动劳动者的积极和热情，积极的追求财富创造财富才是获得财富的根本。怎样消除人们心里存在的一切不平衡的因素，让每一个劳动者在付出和创造的过程中充分享受责任带来的荣誉和好处。
DD公司的人们迷茫与企业的主人和雇工之间的关系上，好像作为企业的员工就应该享受到企业带来的一切好处，这里所说的好处绝不涵盖一点责任的说法。正因为人人都不愿意为企业承担一点责任才使企业的路子越来越难以走下去。为了个人的利益毫不顾惜的去损伤集体的利益却赶不到一点的廉耻，这是社会发展中普遍存在的通病。
既追求精神上的奉献，还要充现物质和利益上付出和回报的平衡性。否则非但不能给企业的发展带来一点的好处，还会因为利益的分配不合理打消工人们的工作热情。
奴役的性格只有在强制的手段下才有所警悟。道德败坏的胚子好像天生就有的，甚至与受教育的多少没有多大的关系。
如果不拿出点果断的处理措施，任何思想上的说教都不可能起到根本的作用。
“如果这些罢工的员工明天还不照常上班的话，不管是谁，不管他的来头有多大，全部跟DD公司解除劳动合同，这样说如果没听懂的话，那我就直接告诉你们，再不上班就彻底被DD公司开出，买机票回家，完全实现你们跟下岗职工和农民工一样的待遇。我宁可冒着被公司开除的结果也要把这件事情的处理结果坚持到底。”这是傅铭宇自从进入DD公司以来最气愤的表情，甚至每说一句话的时候嘴里发出的都是颤音，愤怒的心里在说话的时候嘴唇不停的哆嗦着，改变了音调，接着又说到“在这样的关键时刻，你们居然做出这样的事来，这是绝不可争议的话题，不过如果你们在以后的工作表现里干得很出色，开到你们手里的工资一定不会比别人的少。”后面的话人们不知道他是在向这些人妥协，还是在向同是DD公司的员工的情分上留有情面。
接下来便是一片静场，没有任何一个人提出异议的话，这场本不该发生的事情就这样悄无声息的终止了，围在为锅炉保温临时搭建雨棚下面的人都各自散去了，接下来便是就像从来没有任何事发生一样开始各自繁忙的工作。
很多人总会在个人感情的纠葛中遇到困惑，甚至很多的人把这样的生活用极尽精彩的文字描述得人人刻录在心，但是生活中最严肃最基本的问题并不是这些，是生存和生活，企业发展的目的是为了很多人的生存和生活，个人的努力是为了我们自己和我们的亲人得到更好的生存和生活，因此我们永远都没有任何可以抱怨的。